PITANJA - RELIGIJA

Marko90 (citat):Postovani imam jedno pitanje.Sta se desi sa zivotinjama kada umru.

Isto što i sa svim živim bićima, prestanu da žive.

Znam za to .Mislio sam sta se desava posle smrti sa njima?.

Marko90 (citat):Znam za to .Mislio sam sta se desava posle smrti sa njima?.

Pretpostavljam da je pitanje da li će životinje biti spasene, kućni ljubimci, itd. To je ono što obično ljudi pitaju. Biblija ćuti po tom pitanju, ali možemo malo da razmišljamo. Životinje isto kao ljudi imaju duh/dah životni od Boga, ali za razliku od čovjeka nemaju moralnu komponentu tako da se ne može napraviti selekcija spasene/izgubljene. Isto tako nije realno očekivati da bi Bog vratio u život sva živa bića koja su ikad živjela na zemlji, pogotovo ne imajući u vidu razne mutirane podvrste koje nijesu namjera prvobitnog stvaranja. Ali ono što znamo je da će Bog obnoviti životinjski svijet na novoj zemlji koje će sve biti vegetarijanci.

Pozdrav Pavle, citam Bozji zakon i vidim da se djecaci moraju obrezati. Mi svoje nismo, ali ako se mora, ucinit cemo to. Kakvo je Vase misljenje o tome? Je li obrezanje nuzno?

Kika (citat):Pozdrav Pavle, citam Bozji zakon i vidim da se djecaci moraju obrezati. Mi svoje nismo, ali ako se mora, ucinit cemo to. Kakvo je Vase misljenje o tome? Je li obrezanje nuzno?

Evo precizno o tome OBREZANJE U BIBLIJI

Dokaz da je ova priča iz Starog Zaveta istinita i realna.

Knjiga o Sudijama 14 8,9
Posle nekog vremena otišao je po nju da je dovede kući. Usput je svratio da pogleda onog mrtvog lava, kad gle, u mrtvom lavu bio je roj pčela i med.Rukama je zahvatio med i otišao jedući ga usput. Kada je opet došao svom ocu i majci, dao je i njima da i oni jedu. Ali nije im rekao da je med izvadio iz mrtvog lava."

VULČARSKE PČELE Ove pčele funkcionišu potpuno isto kao i obične pčele, ali umesto da skladište nektar, čuvaju pokvareno meso! Očigledno je da je med čak i jestiv.

https://www.youtube.com/watch?v=6_A7p99TLXs

JasnaRR (citat):Dokaz da je ova priča iz Starog Zaveta istinita i realna.

Knjiga o Sudijama 14 8,9
Posle nekog vremena otišao je po nju da je dovede kući. Usput je svratio da pogleda onog mrtvog lava, kad gle, u mrtvom lavu bio je roj pčela i med.Rukama je zahvatio med i otišao jedući ga usput. Kada je opet došao svom ocu i majci, dao je i njima da i oni jedu. Ali nije im rekao da je med izvadio iz mrtvog lava."

VULČARSKE PČELE Ove pčele funkcionišu potpuno isto kao i obične pčele, ali umesto da skladište nektar, čuvaju pokvareno meso! Očigledno je da je med čak i jestiv.

https://www.youtube.com/watch?v=6_A7p99TLXs

Vezano za ovaj slučaj, postavljena je referenca u Bibliji NRP:

Pčele strvinari (poznate su tri vrste: Trigona crassipes, Trigona necrophaga i Trigona hypogea) zaposedaju truplo životinje i hrane se trulim mesom. One zamenjuju polen mesom, ali i dalje prave med od nektara. Samson je uzimanjem i konzumacijom ovog meda prekršio nazirejski zavet (4. Mojs. 6,1-21; vidi takođe 3. Mojs. 11,24), na šta ukazuje i skrivanje porekla meda pred roditeljima.

Hvala na objašnjenju.

Interesuje me da li neko zna detaljno simboliku pada Jerihona. Pokusavam da razumem u potpunosti tu poruku koju nam Bog salje. Sedam svestenika sa sedam truba bi trebalo da predstavlja sedam andjela i sedam pecata iz Otkrivenja. Sest dana obilaze oko Jerihona sa kovcegom saveza, kovceg saveza je simbol Bozijeg prestola, a sedomg dana obilaze sedam puta, to mi lici na oprosnu godinu ili Jubilej, sto znaci da ce Isus doci u oprosnoj godini.

Grad ce biti zakljucan za izlazak ili ulazak, da li to mozda znaci da demoni nece moci da napustaju prvo nebo radi kusanja drugih svetova (nisam siguran u ovo). Rava iz Jerihona i dva spijuna, Rava pretpostavljam da predstavlja pripadnike Bozijeg naroda, dva spijuna mogu mozda biti dva svedoka tj. Stari i Novi Savez koji ce biti zabranjeni u poslednjim vremenima.

Skerletno uze ima slicnosti sa mazanjem dovratka krvlju, sto znaci da ce biti spaseni samo oni koji su oprali svoje grehe u Isusovoj krvi. Izraelci su mozda simbol Bozijih andjela, a vladar Jerihona simbol Sotone. Ovo je neko moje razmisljanje u koje nisam 100% siguran, pa me interesuje da li neko tacno zna sta nam Bog ovde porucuje?

Slava Bogu (citat):Interesuje me da li neko zna detaljno simboliku pada Jerihona. Pokusavam da razumem u potpunosti tu poruku koju nam Bog salje. Sedam svestenika sa sedam truba bi trebalo da predstavlja sedam andjela i sedam pecata iz Otkrivenja. Sest dana obilaze oko Jerihona sa kovcegom saveza, kovceg saveza je simbol Bozijeg prestola, a sedomg dana obilaze sedam puta, to mi lici na oprosnu godinu ili Jubilej, sto znaci da ce Isus doci u oprosnoj godini.

Grad ce biti zakljucan za izlazak ili ulazak, da li to mozda znaci da demoni nece moci da napustaju prvo nebo radi kusanja drugih svetova (nisam siguran u ovo). Rava iz Jerihona i dva spijuna, Rava pretpostavljam da predstavlja pripadnike Bozijeg naroda, dva spijuna mogu mozda biti dva svedoka tj. Stari i Novi Savez koji ce biti zabranjeni u poslednjim vremenima.

Skerletno uze ima slicnosti sa mazanjem dovratka krvlju, sto znaci da ce biti spaseni samo oni koji su oprali svoje grehe u Isusovoj krvi. Izraelci su mozda simbol Bozijih andjela, a vladar Jerihona simbol Sotone. Ovo je neko moje razmisljanje u koje nisam 100% siguran, pa me interesuje da li neko tacno zna sta nam Bog ovde porucuje?

Tu priču oko jubileja vrte uglavnom projevrejske grupe. Istorija pada Jerihona ima duboke vjerske pouke važne za svako vrijeme. Ali to natezanje i pravljanje paralela sa proroštvom iz Otkrivenja je u domenu čistih improvizacija.

PavleS (citat):

Slava Bogu (citat):Interesuje me da li neko zna detaljno simboliku pada Jerihona. Pokusavam da razumem u potpunosti tu poruku koju nam Bog salje. Sedam svestenika sa sedam truba bi trebalo da predstavlja sedam andjela i sedam pecata iz Otkrivenja. Sest dana obilaze oko Jerihona sa kovcegom saveza, kovceg saveza je simbol Bozijeg prestola, a sedomg dana obilaze sedam puta, to mi lici na oprosnu godinu ili Jubilej, sto znaci da ce Isus doci u oprosnoj godini.

Grad ce biti zakljucan za izlazak ili ulazak, da li to mozda znaci da demoni nece moci da napustaju prvo nebo radi kusanja drugih svetova (nisam siguran u ovo). Rava iz Jerihona i dva spijuna, Rava pretpostavljam da predstavlja pripadnike Bozijeg naroda, dva spijuna mogu mozda biti dva svedoka tj. Stari i Novi Savez koji ce biti zabranjeni u poslednjim vremenima.

Skerletno uze ima slicnosti sa mazanjem dovratka krvlju, sto znaci da ce biti spaseni samo oni koji su oprali svoje grehe u Isusovoj krvi. Izraelci su mozda simbol Bozijih andjela, a vladar Jerihona simbol Sotone. Ovo je neko moje razmisljanje u koje nisam 100% siguran, pa me interesuje da li neko tacno zna sta nam Bog ovde porucuje?

Tu priču oko jubileja vrte uglavnom projevrejske grupe. Istorija pada Jerihona ima duboke vjerske pouke važne za svako vrijeme. Ali to natezanje i pravljanje paralela sa proroštvom iz Otkrivenja je u domenu čistih improvizacija.

Pomozite mi da razumem te duboke verske pouke za svako vreme. Ocigledno je da postoji odredjena poruka.

Slava Bogu (citat):

PavleS (citat):

Slava Bogu (citat):Interesuje me da li neko zna detaljno simboliku pada Jerihona. Pokusavam da razumem u potpunosti tu poruku koju nam Bog salje. Sedam svestenika sa sedam truba bi trebalo da predstavlja sedam andjela i sedam pecata iz Otkrivenja. Sest dana obilaze oko Jerihona sa kovcegom saveza, kovceg saveza je simbol Bozijeg prestola, a sedomg dana obilaze sedam puta, to mi lici na oprosnu godinu ili Jubilej, sto znaci da ce Isus doci u oprosnoj godini.

Grad ce biti zakljucan za izlazak ili ulazak, da li to mozda znaci da demoni nece moci da napustaju prvo nebo radi kusanja drugih svetova (nisam siguran u ovo). Rava iz Jerihona i dva spijuna, Rava pretpostavljam da predstavlja pripadnike Bozijeg naroda, dva spijuna mogu mozda biti dva svedoka tj. Stari i Novi Savez koji ce biti zabranjeni u poslednjim vremenima.

Skerletno uze ima slicnosti sa mazanjem dovratka krvlju, sto znaci da ce biti spaseni samo oni koji su oprali svoje grehe u Isusovoj krvi. Izraelci su mozda simbol Bozijih andjela, a vladar Jerihona simbol Sotone. Ovo je neko moje razmisljanje u koje nisam 100% siguran, pa me interesuje da li neko tacno zna sta nam Bog ovde porucuje?

Tu priču oko jubileja vrte uglavnom projevrejske grupe. Istorija pada Jerihona ima duboke vjerske pouke važne za svako vrijeme. Ali to natezanje i pravljanje paralela sa proroštvom iz Otkrivenja je u domenu čistih improvizacija.

Pomozite mi da razumem te duboke verske pouke za svako vreme. Ocigledno je da postoji odredjena poruka.

Postoji nekoliko ključnih pouka iz slučaja o Jerihonu:
1) Važnost čvrstog pouzdanja i povjerenja u Boga.
2) Strpljenje u povjerenju da će Bog završiti započeto djelo. Uvijek postoji opasnost od pretpostavljanja Božjih planova ljudskim.
3) Izraelci su sa svoje strane morali pokazati vjeru tako što su slušali naizgled besmislena uputstva. To znači da je vjera mrtva ako je ne prate akti poslušnosti.
4) Bog je kroz ovaj slučaj upozorio neprijatelje Izraela tako da se sa razlogom uplaše za svoju budućnost.
5) Ova bitka koju je vodio Gospod je takođe upozorenje za svijet da će sve ljudske tvrđave, koliko god se činile jake, pasti u Gospodnji dan.
6) Pouka za vjerne Bogu u istom kontekstu posletka je da mogu imati puno pouzdanje da će Gospod dobiti za njih bitku.
7) Konačno, Rahava može predstavljati one koji se u poslednji čas odluče za Gospoda.

Postovani Pavle, možete li mi dati tumačenje sledećeg stiha "I dade im se da ih ne ubijaju, nego da ih muče pet mjeseci; i mučenje njihovo bijaše kao mučenje skorpijno kad ujede čovjeka" Otkr.9,5
Konkretno deo stiha: " ... nego da ih muče pet mjeseci;
S obzirom da je Otkrivenje proročka i simbolička knjiga koliko je to onda 5 meseci , da li je 150 dana. 150 godina, ili se radi o nečem drugom.
Hvlala.

JasnaRR (citat):Postovani Pavle, možete li mi dati tumačenje sledećeg stiha "I dade im se da ih ne ubijaju, nego da ih muče pet mjeseci; i mučenje njihovo bijaše kao mučenje skorpijno kad ujede čovjeka" Otkr.9,5
Konkretno deo stiha: " ... nego da ih muče pet mjeseci;
S obzirom da je Otkrivenje proročka i simbolička knjiga koliko je to onda 5 meseci , da li je 150 dana. 150 godina, ili se radi o nečem drugom.
Hvlala.

Pomenutih proročkih 5 mjeseci u sklopu pete trube, jesu doslovnih 150 godina. Istoričari ovo povezuju sa saracenskim osvajanjem pod Abu-Bekirom, počevši od 632. godine Ta dominacija nad cijelom Sjevernom Afrikom kulminirala je invazijom na Pirinejsko poluostrvo i praktično mučila crkvu sve do 782. godine. Bog je dopustio Sotoni da podigne suparničku religiju koja će se okrenuti protiv nominalne hrišćanske crkve.
Interesantno je da su mnogi istoričari poredili uzdizanje i osvajanja muslimanskih ratnika sa najezdom skakavaca. Arabija je poznata po skakavcima. Biblija takođe opisuje velike armije kao skakavce (vidi Sudije 6:3, 5; 7:12).

Hvala na odgovoru, a mozda su ti "skakavci"neka tehnologija, koju će se koristiti u poslednjim vremenima, kao neka vrsta dronova ubica na primer.
Jer sada kada su nam poznata naučno tehnoloska dostignuća, mozda mozemo bolje razumeti kako će izgledati poslednji događaji na planeti i knjigu Otkrivenje.

https://lbry.tv/@MarijaS:8/VOJSKA-RAZVILA-NOVO-PAMETNO-ORU%C5%BDJE-KOJE-MO%C5%BDE-DA-UBIJE-POLA-GRADA---TEHNOLOGIJA-AI-DRONOVA:1?

JasnaRR (citat):Hvala na odgovoru, a mozda su ti "skakavci"neka tehnologija, koju će se  koristiti u poslednjim vremenima, kao neka vrsta dronova ubica na primer.
Jer sada kada su nam poznata naučno tehnoloska dostignuća, mozda mozemo bolje razumeti kako će izgledati poslednji događaji na planeti i knjigu Otkrivenje.

https://lbry.tv/@MarijaS:8/VOJSKA-RAZVILA-NOVO-PAMETNO-ORU%C5%BDJE-KOJE-MO%C5%BDE-DA-UBIJE-POLA-GRADA---TEHNOLOGIJA-AI-DRONOVA:1?

Za ozbiljne proučavaoce Otkrivenja takva nagađanja su potpuno isključena, jer trube su Božji sudovi kroz istoriju hrišćanstva koji predstavljaju najavu konačnog Božjeg suda. Tako "skakavci" pripadaju istoriji u sklopu pete trube.

Hvala puno, na objasnjenju.

Pozdrav, imam jedno pitanje.

Zašto je Eva rekla zmiji (ispada da je slagala) da je Bog zabranio da se jede plod s drveta koje je usred vrta, a to drvo je drvo života, umesto drveta spoznanja dobra i zla koje nije usred vrta?


1. Mojsijeva 2:9

Тако је Господ Бог учинио да из земље ник-
не разноврсно дрвеће пријатно за гледање и
чији је плод добар за јело, као и ДРВО ЖИВОТА УСРЕД ВРТА и дрво спознања добра и зла.


1. Mojsijeva 2:16, 17

Тада је Господ Бог дао човеку ову
заповест: „Са сваког дрвета у врту слободно
једи док се не наситиш. 17 Али с дрвета спо-
знања добра и зла не смеш јести, јер оног
дана када будеш јео с њега, сигурно ћеш
умрети.”


1. Mojsijeva 3, 1 - 5

Змија је била мудра међу свим дивљим
животињама пољским које је Господ Бог на-
чинио, и рекла је жени: „Да ли је Бог заиста
рекао да не смете да једете са сваког дрве-
та у врту?” 2 А жена одговори змији: „Смемо
да једемо плодове с дрвећа у врту. 3 Али за
ПЛОД С ДРВЕТА КОЈЕ ЈЕ УСРЕД ВРТА, Бог је ре-
као: ‘Не једите га и не дирајте га да не умре-
те’.” 4 На то змија рече жени: „Не, сигурно
нећете умрети. 5 Јер Бог зна да ће вам се
оног дана када га будете јели отворити очи
и да ћете постати као Бог, и знаћете шта је
добро, а шта зло.”

Nebojša (citat):Pozdrav, imam jedno pitanje.

Zašto je Eva rekla zmiji (ispada da je slagala) da je Bog zabranio da se jede plod s drveta koje je usred vrta, a to drvo je drvo života, umesto drveta spoznanja dobra i zla koje nije usred vrta?


1. Mojsijeva 2:9

Тако је Господ Бог учинио да из земље ник-
не разноврсно дрвеће пријатно за гледање и
чији је плод добар за јело, као и ДРВО ЖИВОТА УСРЕД ВРТА и дрво спознања добра и зла.


1. Mojsijeva 2:16, 17

Тада је Господ Бог дао човеку ову
заповест: „Са сваког дрвета у врту слободно
једи док се не наситиш. 17 Али с дрвета спо-
знања добра и зла не смеш јести, јер оног
дана када будеш јео с њега, сигурно ћеш
умрети.”


1. Mojsijeva 3, 1 - 5

Змија је била мудра међу свим дивљим
животињама пољским које је Господ Бог на-
чинио, и рекла је жени: „Да ли је Бог заиста
рекао да не смете да једете са сваког дрве-
та у врту?” 2 А жена одговори змији: „Смемо
да једемо плодове с дрвећа у врту. 3 Али за
ПЛОД С ДРВЕТА КОЈЕ ЈЕ УСРЕД ВРТА, Бог је ре-
као: ‘Не једите га и не дирајте га да не умре-
те’.” 4 На то змија рече жени: „Не, сигурно
нећете умрети. 5 Јер Бог зна да ће вам се
оног дана када га будете јели отворити очи
и да ћете постати као Бог, и знаћете шта је
добро, а шта зло.”

Uzgred, prije odgovora, čitate iz vrlo oštećenog prevoda. U 2:16 nema nigdje toga "dok se ne nasitiš" osim u prevodu velikog vojvode Miroljuba Petrovića. Takođe ne stoji "smijemo" nego "možemo", prilično je velika razlika između ta dva pojma.

Postanje 2:9 upravo kaže da je drvo spoznaje dobra i zla takođe bilo negdje po sredini vrta. Sasvim je logično da su ta dva posebna drveta bila blizu jedno drugom kako bi čovjek imao jasniju svijest o izboru i o opasnosti posezanja za onim što bi mu donijelo smrt (dok traje vrijeme probe).

PavleS (citat):

Nebojša (citat):Pozdrav, imam jedno pitanje.

Zašto je Eva rekla zmiji (ispada da je slagala) da je Bog zabranio da se jede plod s drveta koje je usred vrta, a to drvo je drvo života, umesto drveta spoznanja dobra i zla koje nije usred vrta?


1. Mojsijeva 2:9

Тако је Господ Бог учинио да из земље ник-
не разноврсно дрвеће пријатно за гледање и
чији је плод добар за јело, као и ДРВО ЖИВОТА УСРЕД ВРТА и дрво спознања добра и зла.


1. Mojsijeva 2:16, 17

Тада је Господ Бог дао човеку ову
заповест: „Са сваког дрвета у врту слободно
једи док се не наситиш. 17 Али с дрвета спо-
знања добра и зла не смеш јести, јер оног
дана када будеш јео с њега, сигурно ћеш
умрети.”


1. Mojsijeva 3, 1 - 5

Змија је била мудра међу свим дивљим
животињама пољским које је Господ Бог на-
чинио, и рекла је жени: „Да ли је Бог заиста
рекао да не смете да једете са сваког дрве-
та у врту?” 2 А жена одговори змији: „Смемо
да једемо плодове с дрвећа у врту. 3 Али за
ПЛОД С ДРВЕТА КОЈЕ ЈЕ УСРЕД ВРТА, Бог је ре-
као: ‘Не једите га и не дирајте га да не умре-
те’.” 4 На то змија рече жени: „Не, сигурно
нећете умрети. 5 Јер Бог зна да ће вам се
оног дана када га будете јели отворити очи
и да ћете постати као Бог, и знаћете шта је
добро, а шта зло.”

Uzgred, prije odgovora, čitate iz vrlo oštećenog prevoda. U 2:16 nema nigdje toga "dok se ne nasitiš" osim u prevodu velikog vojvode Miroljuba Petrovića. Takođe ne stoji "smijemo" nego "možemo", prilično je velika razlika između ta dva pojma.

Postanje 2:9 upravo kaže da je drvo spoznaje dobra i zla takođe bilo negdje po sredini vrta. Sasvim je logično da su ta dva posebna drveta bila blizu jedno drugom kako bi čovjek imao jasniju svijest o izboru i o opasnosti posezanja za onim što bi mu donijelo smrt (dok traje vrijeme probe).

Imam 10 - ak prevoda i u svakom piše to u vezi čega sam pitao, za drvo usred vrta, ovo drugo je nebitno u vezi tog pitanja.

Što se tiče ovog prevoda to jeste Miroljubov prevod odnosno kako su ga nazvali Novi savremeni prevod, pošto sam i njega pitao u vezi sa drvetom usred vrta, baš me zanimalo šta će da kaže.

Inače taj prevod su radili koliko se sećam Jehovini svedoci, pa ga je Miroljub korigovao i prilagodio svojoj teologiji i nazvao Novi savremeni prevod, pa ste ti i Zdravko prilagodili svojoj teologiji nazvavši ga Novi revidirani prevod, pa je Zdravko prilagodio svojoj teologiji i nazvao ga Savremeni revidirani prevod.

Tako da koliko je oštećen neki prevod zavisi od toga koju teologiju zastupaš.

Mislim da ću i ja da uradim svoj prevod, da se ne cimam sa tolikim silnim oštećenim prevodima, samo ne znam koju osnovu da uzmem.

Nebojša (citat):

PavleS (citat):

Nebojša (citat):Pozdrav, imam jedno pitanje.

Zašto je Eva rekla zmiji (ispada da je slagala) da je Bog zabranio da se jede plod s drveta koje je usred vrta, a to drvo je drvo života, umesto drveta spoznanja dobra i zla koje nije usred vrta?


1. Mojsijeva 2:9

Тако је Господ Бог учинио да из земље ник-
не разноврсно дрвеће пријатно за гледање и
чији је плод добар за јело, као и ДРВО ЖИВОТА УСРЕД ВРТА и дрво спознања добра и зла.


1. Mojsijeva 2:16, 17

Тада је Господ Бог дао човеку ову
заповест: „Са сваког дрвета у врту слободно
једи док се не наситиш. 17 Али с дрвета спо-
знања добра и зла не смеш јести, јер оног
дана када будеш јео с њега, сигурно ћеш
умрети.”


1. Mojsijeva 3, 1 - 5

Змија је била мудра међу свим дивљим
животињама пољским које је Господ Бог на-
чинио, и рекла је жени: „Да ли је Бог заиста
рекао да не смете да једете са сваког дрве-
та у врту?” 2 А жена одговори змији: „Смемо
да једемо плодове с дрвећа у врту. 3 Али за
ПЛОД С ДРВЕТА КОЈЕ ЈЕ УСРЕД ВРТА, Бог је ре-
као: ‘Не једите га и не дирајте га да не умре-
те’.” 4 На то змија рече жени: „Не, сигурно
нећете умрети. 5 Јер Бог зна да ће вам се
оног дана када га будете јели отворити очи
и да ћете постати као Бог, и знаћете шта је
добро, а шта зло.”

Uzgred, prije odgovora, čitate iz vrlo oštećenog prevoda. U 2:16 nema nigdje toga "dok se ne nasitiš" osim u prevodu velikog vojvode Miroljuba Petrovića. Takođe ne stoji "smijemo" nego "možemo", prilično je velika razlika između ta dva pojma.

Postanje 2:9 upravo kaže da je drvo spoznaje dobra i zla takođe bilo negdje po sredini vrta. Sasvim je logično da su ta dva posebna drveta bila blizu jedno drugom kako bi čovjek imao jasniju svijest o izboru i o opasnosti posezanja za onim što bi mu donijelo smrt (dok traje vrijeme probe).

Imam 10 - ak prevoda i u svakom piše to u vezi čega sam pitao, za drvo usred vrta, ovo drugo je nebitno u vezi tog pitanja.

Što se tiče ovog prevoda to jeste Miroljubov prevod odnosno kako su ga nazvali Novi savremeni prevod, pošto sam i njega pitao u vezi sa drvetom usred vrta, baš me zanimalo šta će da kaže.

Inače taj prevod su radili koliko se sećam Jehovini svedoci, pa ga je Miroljub korigovao i prilagodio svojoj teologiji i nazvao Novi savremeni prevod, pa ste ti i Zdravko prilagodili svojoj teologiji nazvavši ga Novi revidirani prevod, pa je Zdravko prilagodio svojoj teologiji i nazvao ga Savremeni revidirani prevod.

Tako da koliko je oštećen neki prevod zavisi od toga koju teologiju zastupaš.

Mislim da ću i ja da uradim svoj prevod, da se ne cimam sa tolikim silnim oštećenim prevodima, samo ne znam koju osnovu da uzmem.

Na prvu se vidi da nemaš dobre namjere. Hajde pokaži jedno mjesto gdje je NRP "prilagođen" bilo čijoj teologiji. Sram te bilo.

PavleS (citat):

Nebojša (citat):

PavleS (citat):

Nebojša (citat):Pozdrav, imam jedno pitanje.

Zašto je Eva rekla zmiji (ispada da je slagala) da je Bog zabranio da se jede plod s drveta koje je usred vrta, a to drvo je drvo života, umesto drveta spoznanja dobra i zla koje nije usred vrta?


1. Mojsijeva 2:9

Тако је Господ Бог учинио да из земље ник-
не разноврсно дрвеће пријатно за гледање и
чији је плод добар за јело, као и ДРВО ЖИВОТА УСРЕД ВРТА и дрво спознања добра и зла.


1. Mojsijeva 2:16, 17

Тада је Господ Бог дао човеку ову
заповест: „Са сваког дрвета у врту слободно
једи док се не наситиш. 17 Али с дрвета спо-
знања добра и зла не смеш јести, јер оног
дана када будеш јео с њега, сигурно ћеш
умрети.”


1. Mojsijeva 3, 1 - 5

Змија је била мудра међу свим дивљим
животињама пољским које је Господ Бог на-
чинио, и рекла је жени: „Да ли је Бог заиста
рекао да не смете да једете са сваког дрве-
та у врту?” 2 А жена одговори змији: „Смемо
да једемо плодове с дрвећа у врту. 3 Али за
ПЛОД С ДРВЕТА КОЈЕ ЈЕ УСРЕД ВРТА, Бог је ре-
као: ‘Не једите га и не дирајте га да не умре-
те’.” 4 На то змија рече жени: „Не, сигурно
нећете умрети. 5 Јер Бог зна да ће вам се
оног дана када га будете јели отворити очи
и да ћете постати као Бог, и знаћете шта је
добро, а шта зло.”

Uzgred, prije odgovora, čitate iz vrlo oštećenog prevoda. U 2:16 nema nigdje toga "dok se ne nasitiš" osim u prevodu velikog vojvode Miroljuba Petrovića. Takođe ne stoji "smijemo" nego "možemo", prilično je velika razlika između ta dva pojma.

Postanje 2:9 upravo kaže da je drvo spoznaje dobra i zla takođe bilo negdje po sredini vrta. Sasvim je logično da su ta dva posebna drveta bila blizu jedno drugom kako bi čovjek imao jasniju svijest o izboru i o opasnosti posezanja za onim što bi mu donijelo smrt (dok traje vrijeme probe).

Imam 10 - ak prevoda i u svakom piše to u vezi čega sam pitao, za drvo usred vrta, ovo drugo je nebitno u vezi tog pitanja.

Što se tiče ovog prevoda to jeste Miroljubov prevod odnosno kako su ga nazvali Novi savremeni prevod, pošto sam i njega pitao u vezi sa drvetom usred vrta, baš me zanimalo šta će da kaže.

Inače taj prevod su radili koliko se sećam Jehovini svedoci, pa ga je Miroljub korigovao i prilagodio svojoj teologiji i nazvao Novi savremeni prevod, pa ste ti i Zdravko prilagodili svojoj teologiji nazvavši ga Novi revidirani prevod, pa je Zdravko prilagodio svojoj teologiji i nazvao ga Savremeni revidirani prevod.

Tako da koliko je oštećen neki prevod zavisi od toga koju teologiju zastupaš.

Mislim da ću i ja da uradim svoj prevod, da se ne cimam sa tolikim silnim oštećenim prevodima, samo ne znam koju osnovu da uzmem.

Na prvu se vidi da nemaš dobre namjere. Hajde pokaži jedno mjesto gdje je NRP "prilagođen" bilo čijoj teologiji. Sram te bilo.

Dobro Pavle, izvini ako tako misliš.

Nebojša (citat):

PavleS (citat):

Nebojša (citat):

PavleS (citat):

Nebojša (citat):Pozdrav, imam jedno pitanje.

Zašto je Eva rekla zmiji (ispada da je slagala) da je Bog zabranio da se jede plod s drveta koje je usred vrta, a to drvo je drvo života, umesto drveta spoznanja dobra i zla koje nije usred vrta?


1. Mojsijeva 2:9

Тако је Господ Бог учинио да из земље ник-
не разноврсно дрвеће пријатно за гледање и
чији је плод добар за јело, као и ДРВО ЖИВОТА УСРЕД ВРТА и дрво спознања добра и зла.


1. Mojsijeva 2:16, 17

Тада је Господ Бог дао човеку ову
заповест: „Са сваког дрвета у врту слободно
једи док се не наситиш. 17 Али с дрвета спо-
знања добра и зла не смеш јести, јер оног
дана када будеш јео с њега, сигурно ћеш
умрети.”


1. Mojsijeva 3, 1 - 5

Змија је била мудра међу свим дивљим
животињама пољским које је Господ Бог на-
чинио, и рекла је жени: „Да ли је Бог заиста
рекао да не смете да једете са сваког дрве-
та у врту?” 2 А жена одговори змији: „Смемо
да једемо плодове с дрвећа у врту. 3 Али за
ПЛОД С ДРВЕТА КОЈЕ ЈЕ УСРЕД ВРТА, Бог је ре-
као: ‘Не једите га и не дирајте га да не умре-
те’.” 4 На то змија рече жени: „Не, сигурно
нећете умрети. 5 Јер Бог зна да ће вам се
оног дана када га будете јели отворити очи
и да ћете постати као Бог, и знаћете шта је
добро, а шта зло.”

Uzgred, prije odgovora, čitate iz vrlo oštećenog prevoda. U 2:16 nema nigdje toga "dok se ne nasitiš" osim u prevodu velikog vojvode Miroljuba Petrovića. Takođe ne stoji "smijemo" nego "možemo", prilično je velika razlika između ta dva pojma.

Postanje 2:9 upravo kaže da je drvo spoznaje dobra i zla takođe bilo negdje po sredini vrta. Sasvim je logično da su ta dva posebna drveta bila blizu jedno drugom kako bi čovjek imao jasniju svijest o izboru i o opasnosti posezanja za onim što bi mu donijelo smrt (dok traje vrijeme probe).

Imam 10 - ak prevoda i u svakom piše to u vezi čega sam pitao, za drvo usred vrta, ovo drugo je nebitno u vezi tog pitanja.

Što se tiče ovog prevoda to jeste Miroljubov prevod odnosno kako su ga nazvali Novi savremeni prevod, pošto sam i njega pitao u vezi sa drvetom usred vrta, baš me zanimalo šta će da kaže.

Inače taj prevod su radili koliko se sećam Jehovini svedoci, pa ga je Miroljub korigovao i prilagodio svojoj teologiji i nazvao Novi savremeni prevod, pa ste ti i Zdravko prilagodili svojoj teologiji nazvavši ga Novi revidirani prevod, pa je Zdravko prilagodio svojoj teologiji i nazvao ga Savremeni revidirani prevod.

Tako da koliko je oštećen neki prevod zavisi od toga koju teologiju zastupaš.

Mislim da ću i ja da uradim svoj prevod, da se ne cimam sa tolikim silnim oštećenim prevodima, samo ne znam koju osnovu da uzmem.

Na prvu se vidi da nemaš dobre namjere. Hajde pokaži jedno mjesto gdje je NRP "prilagođen" bilo čijoj teologiji. Sram te bilo.

Dobro Pavle, izvini ako tako misliš.

Možda je i moja reakcija bila pretjerana ali ne mogu ostati ravnodušan kad bilo ko omalovažava trud da se napravi jedna Biblija u regionu koja je očišćena od crkvenih paganština i raznih zloupotreba.

Da li je postojalo pitanje o krštenju uranjanjem, odnosno interesuje me, ko, kada i gde obavlja krštenje uranjanjem?

Djordje J. (citat):Da li je postojalo pitanje o krštenju uranjanjem, odnosno interesuje me, ko, kada i gde  obavlja krštenje uranjanjem?

Evo detalja o tom predmetu:

Biblijsko krštenje i Novi savez