PITANJA - RELIGIJA

Pavle da li mozes da mi odgovoris na tri pitanja?
1. na koga se odnosi poruka iz otkrivenja (2:1-2)?

2. Da li Isus u 24 glavi jevandjelja po Mateju, 13 po Marku i 21 po Luki misli na kraj sveta, ili na pad Jerusalima u Rimsko-Jevrejskim ratovima?
3. Ako misli na pad Jerusalima, kako da shvatim njegove reci u Mateju (24:30,31) Tada će se na nebu pojaviti znak Sina čovečijega. Zakukaće tada sva zemaljska plemena, i videće Sina čovečijega kako dolazi na nebeskim oblacima, sa silom i velikom slavom. On će poslati svoje anđele sa gromoglasnom trubom i oni će skupiti njegove izabrane sa sve četiri strane sveta, s jednog kraja nebesa do drugog.

Pitam ovo zbog Mateja (24:34), Luke (21:32) i Marka (13:30), gde kaze: Istinu vam kažem: ovaj naraštaj neće proći dok se sve ovo ne dogodi. Isus misli da se sve to desava u 1. veku nove ere. Prema tome ovo prorocanstvo se odnosi na te generacije, ne na nase. Pa ko je od njih video Sina covecijeg kako dolazi na oblacima?
I da dodam, da se u potpunosti slazem sa tobom oko elen wajt, da je neozbiljno da je oslovljavamo i smatramo za prorocicu, o kojoj moram priznati da ne znam puno, ali video sam da je dosta spominjes u tekstovima.
Pozdrav!

1. na koga se odnosi poruka iz otkrivenja (2:1-2)?

Otkrivenje 2:1 odnosi se na viziju Isusa Hrista u njegovoj službi na Nebu. 2:2 je uvodni dio poruke skupštini u Efesu i uglavnom je pohvalne prirode zbog revnosti Efežana u raskrinkavanju lažnih poslanika (tj. apostola). Ovo je za njih relevantno u poslednjoj deceniji 1. vijeka, iako poruke skupštinama imaju primjenu i na hrišćansku eru.

2. Da li Isus u 24 glavi jevandjelja po Mateju, 13 po Marku i 21 po Luki misli na kraj sveta, ili na pad Jerusalima u Rimsko-Jevrejskim ratovima?

Ta predviđanja imaju primjenu i za kasniju neposrednu generaciju i za vrijeme uoči Drugog dolaska. Na „kraj svijeta“ svakako ne misli jer Bog nije planirao nikakav kataklizmički kraj svijeta nego kraj istorije pobune tj. kraj tog doba.

3. Ako misli na pad Jerusalima, kako da shvatim njegove reci u Mateju (24:30,31) Tada će se na nebu pojaviti znak Sina čovečijega. Zakukaće tada sva zemaljska plemena, i videće Sina čovečijega kako dolazi na nebeskim oblacima, sa silom i velikom slavom. On će poslati svoje anđele sa gromoglasnom trubom i oni će skupiti njegove izabrane sa sve četiri strane sveta, s jednog kraja nebesa do drugog.
To se očigledno odnosi na sam Drugi dolazak.

Pitam ovo zbog Mateja (24:34), Luke (21:32) i Marka (13:30), gde kaze: Istinu vam kažem: ovaj naraštaj neće proći dok se sve ovo ne dogodi. Isus misli da se sve to desava u 1. veku nove ere. Prema tome ovo prorocanstvo se odnosi na te generacije, ne na nase. Pa ko je od njih video Sina covecijeg kako dolazi na oblacima?

Način izražavanja je ovdje proročanski i koristi sadašnjost za budućnost, kao što je uobičajeno u nekim proročanstvima. Isaija 9 govori o rođenju Mesije kao da se već dogodilo, a poglavlje 53 na sličan način govori o njegovim patnjama i smrti kao tada u prošlosti, više od pola milenijuma prije nego što se pojavio na zemlji.

Pod pretpostavkom da su jevanđelisti složili Isusovi riječi po redosledu kako je govorio, imamo očigledan problem sa terminom „ovaj naraštaj“. No činjenica je da antički pisci generalno nijesu držali mnogo do hronološkog reda. U Mateju 24 to konkretno vidimo u narativu od 2. do 14. stiha, koji se zatim mijenja u stihovima 15-19 na najavu „gadosti pustošne“ koja će pogoditi Jerusalim i hram. Opet stihovi 20-21 najavljuju vrijeme velike nevolje za Božji narod, koje se može najbolje primijeniti na mračni srednji vijek i supremaciju papstva. Stihovi 29-33 govore o znacima Drugog dolaska i samom dolasku.

Imajući ovo u vidu, najprikladnije mjesto za sporni 34. stih bilo bi 21. stih. Nije isključena mogućnost da su sami jevanđelisti odredili mjesto ovoj izjavi u želji da Hristov dolazak bude u njihovo vrijeme. Drugo što takođe treba uzeti u obzir je Isusova ograničenost u ljudskoj prirodi. Isus nije bio sveznalica. On sam je izjavio da „ni Sin“ ne zna vrijeme drugog dolaska (26. stih), što je potpuno logično i razumljivo. Samo Bog Otac može imati takvo znanje, a razlog zašto Bog ne otkriva punu informaciju ljudima je da ih sačuva od njih samih. Stoga je gotovo svaka generacija hrišćana vjerovala da se drugi dolazak može dogoditi u njihovo vrijeme. I to je dobro.

E dobri naš "Ješua", propagiraš opasno priču mesijanskih "Jevreja", samo ne drži vodu to.

A morao je makar malo da cacne apostola Pavla.To mu izgleda ispusni ventil.

Aleksandar (citat):*Napomena, trudim se da koristim rec Jesua umesto Isus, jer rec Isus nije postojala pre 15.veka.

Napomena: Grčka transliteracija koju mi izgovaramo približno tome kao „Isus“ je postojala od pisanja Novog saveza, osim Mateja.

1.Pitanje:

Pavle nam u 2.Timoteju 3:16 govori: Sve je Pismo nadahnuto od Boga i korisno za poučavanje, za ukoravanje, za popravljanje, za vaspitavanje u pravednosti.
Sta on podrazumeva i smatra pod Pismo, da li Stari Zavet, ili tu dodaje i jevandjelja, ali i svoja pisma?

Podrazumijeva Tanah.

2. Pitanje:

U Otkrivenje (2:2,14) ‘Znam tvoja dela, tvoj trud i istrajnost, i da ne možeš trpeti zle ljude, da si iskušao one koji kažu da su apostoli, a nisu, i utvrdio si da su lažljivci. / Ipak, imam ponešto protiv tebe: tamo imaš neke koji se drže učenja Balama, koji je poučio Balaka da namami Izraelove sinove na greh – da jedu ono što je žrtvovano idolima i da čine blud.
Da li se ovaj tekst iz Otkrivenja odnosi na Pavla i njegovo veoma kontroverzno i liberalno ucenje iz 1.Korincanima 8 glava.
A znamo da u 2. Timoteju 1:15, Pavle kaze: Znaš da su se svi u Aziji odvratili od mene – među njima i Figel i Ermogen.
Da li Pavle kada ovo kaze, misli da su se od njega odvratile sve crkve u Aziji, ili misli na pojedince (apostole) koje licno poznaje, ili pak misli na ceo narod koji tamo zivi?
Ovo mi nije jasno, a veoma mi je bitno, jer ne zelim da odbacim Pavla, ali ne znam da li je Jesua pohvalio Efes, jer su odbacili Pavla i njegova ucenja.

Ne odnosi. Odnosi se konkretno na skupštine u Efesu i Pergamu krajem 1. vijeka.
Pavle nije ni „liberalan“ ni „kontroverzan“, već pokušava da uputi hrišćane u grčko-rimskom svijetu kako da prevaziđu neke izazove oko hrane i sl.
Što se tiče 2. Timoteju 2:15 i Male Azije, većina Pavlovih misionarskih aktivnosti odvijala se ovdje, uključujući grad Efes, gdje je bio Timotej kada je Pavle napisao ovo pismo. Tokom Neronovog progona hrišćana nakon požara u Rimu 64. godine nove ere, mnogi hrišćani su pokušali da se distanciraju od Pavla nakon njegovog hapšenja. Pavle posebno spominje dvojicu muškaraca koji su ga, čini se, napustili. Neizvjesno je da li su ovi ljudi ostavili Pavla u Rimu ili negdje drugdje, iako se Rim čini najvjerovatnijim. Ovaj prijedlog je takođe ojačan Pavlovim riječima kasnije u ovom pismu. U 2. Timoteju 4:9-10, Pavle spominje one koji su ga ostavili u Rimu. Među njima je bio najmanje jedan dezerter, kao i drugi koje je Pavle poslao da vrše službu.

3. Pitanje:

Zasto su Apostoli nastavili da prinose zrtvu u hramu, ako je smrt Jesue poslednja zrtva, koja je prineta za sve ljude do kraja postojanja?
Dela 21. glava.

Mnogi u Judeji i Jerusalimu su se pod ogromnim pritiskom tradicije vraćali na „fabrička podešavanja“, ne svakako pod imperativima Jevanđelja. Upravo Pavlova služba je bila neophodna da razbije te predrasude, iako su i Pavla navukli starješine u Jerusalimu da učestvuje u završnom obredu oslobađanja nazirejstva kako bi se pokazao kao „pravi Jevrejin“.

4. Pitanje:

Sta znace Isusove reci u Jovanu 6:48-67?
Znam da se u 3.Mojsijevoj 17:11 kaze: Jer duša tela je u krvi i ja sam vam je odredio za oltar da se vrši pomirenje vaših duša, jer je krv ta koja vrši pomirenje. Da li ovo znaci da pijenjem krvi odredjene osobe ili zivotinje, uzimamo na sebe zivot tog bica.
Znam da se ljudi u judejskoj kulturi smatraju vecim od zivotinja, jer su na sliku Boziju nacinjeni, pa pijenje krvi zivotinja mozda znaci uniziti se, dok se uzvisujemo u "nebeske visine" uzimajuci krv i telo Jesue, Sina Bozijeg.
On takodje kaze, ko ne jede i ne pije moje telo i krv, nema zivota u sebi, da li to znaci da trebamo da uzimamo evharistiju sto cesce da bismo imali zivota u sebi, nije mi ovo najjasnije?
Da li je ovo uopste Biblijski?

Potpuno je biblijski jer sve žrtve ukazuju na antitipsku žrtvu Mesije, čime završava obredni sistem. Hristove riječi naravno imaju duhovno, a ne doslovno značenje, što je sasvim jasno na kraju njegovog izlaganja.

5. Pitanje:

Kako da shvatim dva razlicita opisa Judine smrti u Delima 1:18,19 i Matej 27:1-10?

Kao i sva mala neslaganja u Jevanđeljima. Jevanđelisti su pisali sa vremenske distance i na različite načine su prikupljali podatke pa otuda su očekivana neka sitna neslaganja, drugačiji ili iscrpniji detalji istog događaja.

6. Pitanje:

Da li trebamo da postimo, i ako da, kako i koliko? Pitam zbog 1.Korincanima 7:5 i Mateja 17:21.

Po potrebi samo, ne postoje određeni dani za post. Samo Jom Kipur je bio strogo obavezni post.

7. Pitanje:

Svaka verska zajednica ima svoj objekat, Jevreji sinagogu, muslimani dzamiju, da li i hriscani imaju svoj verski objekat ili ne? Isus je rekao da ce na Petru sazidati zajednicu pozvanih, a to pravo je za sebe uzela Katolicka crkva, a nakon velike sizme i Pravoslavna.
Da li je hriscanima, nase rodjeno telo nas hram?

Hrišćani ne bi trebalo da imaju bilo kakve hramove, najprije iz razloga što u izvornom hrišćanstvu nema obredne i svešteničke službe, a drugo što je Božji hram mogao biti samo jedan. Ono što hrišćani mogu imati su prostorije za vjerska okupljanja, nešto slično kao što su nekad bile sinagoge.

8. Pitanje:

Kada bi Jevreji hipoteticki priznali Isusa za Mesiju i Sina Bozijeg, da li bi onda trebali da odbace ceo Mojsijev zakon i obrezanje, i da se samo drze 10 zapovesti, ili bi i dalje trebali da drze Mojsijev zakon i obrezanje?

Prihvatanje Hrista i hrišćanstva se ne događa kolektivno na nivou nacije, nego je neophodno obraćenje svake osobe kao pojedinca. Naravno da ne bi trebalo da drže obredne zakone, praznike, obrezanje i sl.

9. Pitanje:

Da li je krsenje 1. zapovesti, smatrati da postoje dva bozanska bica, Otac i Sin.

Jeste. Isus ima status Sina Božjeg, i ta zajednica nije Dvojstvo (dva su-jednaka Boga). Ali Isus ima božansko nasleđe od Oca, plus izvršnu vlast datu od Oca.

10. Pitanje:

Ko je Andjeo Gospodnji iz Starog Zaveta koji vidno zastupa Boga. Da li je to sve vreme bio Arhandjel Mihailo, i da li je Jesua onda Arhandjel Mihailo, ako znate, veoma bi mi znacio odgovor?

Malo komplikovanije pitanje. Imate odgovore uglavnom kroz knjigu Trojstvo i promjena Božjeg identiteta. Ukratko Isus jeste arhanđel Mihael, što se lako vidi poređenjem svih referenci. Anđeo Saveza bi takođe morao biti Hrist i u svim situacijama gdje se pojavljuje kao Zapovjednik anđela.

11. Pitanje:

Da li su Islam i Muhamed od Boga ili od Djavola. Ako jesu od Boga, da li su oni najispravniji sto se tice praktikovanja vere u praksi (zabranjeni su: alkohol, idolopoklonstvo, za kradju se odseca ruka pa stoga mozes kofer da ostavis u Saudijskoj Arabiji na sred ulice i niko ga nece pipnuti, molitva pet puta dnevno na kolenima kao sto se Jesua molio, zabranjene kockarnice, sve to zahvaljujuci serijatskom (verskom) zakonu), ili su pak licemiri kao fariseji u Bibliji.
Fascinantno mi je, kada ih vidim da se mole Allahu (sto je isto ime za Boga) dok im preko glave padaju rakete, takvu predanost Bogu, nigde nisam video osim kod njih. Tako da mi je cudno da je islam od Djavola, ali opet, ako nisu od Djavola, onda su hriscani, jer ne mogu da postoje 2 istine.
Znamo da nam Jovan u 1.Jovanovoj (2:22,23) kaze: Ko je lažljivac ako ne onaj ko poriče Isusa kao Hrista? To je Antihrist, onaj koji poriče Oca i Sina.
Ko god poriče Sina, nema ni Oca. Ko priznaje Sina, ima i Oca.
Muslimani priznaju deklarativno Isusa za Mesiju, ali ga odbaciju kao Sina Bozijeg, i odbacuju sva njegova ucenja, time sto ne priznaju Novi Zavet, dok su u praksi neuporedivo bolji od hriscana, tako da me ovo veoma buni.
Bio bih veoma zahvalan, kada bi ste mi ovo razjasnili.

Alah ili Alilalah je prvobitno bilo žensko ime i odnosi se na Semiramis, Nimrodovu majku-ženu, tzv. boginju Mjeseca (otuda polumjesec kao islamski simbol). Katem tj. Muhamed ne ispunjava nijedan kriterijum za Božjeg proroka. Prakse koje islam drži uglavnom su pozajmljene iz Starog saveza, neke revidirane i pooštrene. Šerijat nije način ni za uspostavljanje morala niti za dolazak Bogu jer se ne bavi onim najvažnijim – promjenom srca.

12. Pitanje:

Na koga misli Jesua u Mateju 21:43 kada kaze: Zato vam kažem: biće vam oduzeto Božje kraljevstvo i dato narodu koji donosi njegove plodove.
Moje pitanje je, koji je to narod kome ce biti dato Bozije Kraljevstvo?
Muslimani povezuju, da su oni taj narod, kome ce se dati Bozije kraljevstvo.
Oni ovaj stih spajaju sa Isaijinim 42. poglavljem koje se navodno odnosi na Muhameda (Hriscani smatraju da se odnosi na Isusa).
A zasto smatram da postoji velika sansa da Isaija 42. prorokuje na Muhameda, pa zbog posebno 11. stiha: Neka usklikne pustinja i njeni gradovi, mesta u kojima žive Kidarovi sinovi. Neka kliču radosno oni koji žive u stenovitim krajevima. Neka kliču ljudi s gorskih vrhova.
Spominju se Kidarovi sinovi koji vuku poreklo od Ismaila, kog je Bog takodje blagoslovio. A Muhamed vuce poreklo upravo od Ismaila, isto kao sto Jesua vuce od Isaka.
Takodje u 17. stihu se kaze: Ustuknuće i mnogo će se postideti oni koji se uzdaju u rezane likove, koji livenim likovima govore: ‘Vi ste naši bogovi.’
Znam da je u Meki bilo 360 razlicitih bogova, i Muhamed ih je sve slomio i popalio.
Ovo me veoma buni, a veoma je bitno, jer se tice Bozijeg Kraljevstava?

Nema od tih nagađanja ništa. Ne odnosi se ni na jednu posebnu naciju, već na Božji narod koji čine obraćeni Jevreji i neznabošci zajedno. Muhamed može vući porijeklo odakle hoće, to nije kvalifikacija za proroka. Inače, Išmael se tretira kao nezakoniti Abramov sin.

13. Pitanje:

Da li postoje kontradikcije u prvom i drugom poglavlju Postanka?

Nikakve. Drugo poglavlje samo prilazi nekim detaljima iz drugog ugla.

14. Pitanje:

Da li je prica o potopu preuredjena prica o Epu o Gilgamesu, jer neki naucnici kazu da je mnogo starija nego prica o Noju?

Izvještaj o Potopu u Svetom Pismu je originalni istorijski izvještaj, za razliku od paganskih mitova koji su neodrživi i istorijski i naučno, iako, kao i svi mitovi, koriste neke elemente biblijskog Potopa. Tako mi tih "naučnika".

15. Pitanje:

Da li je Jesua mislio da se bukavlno ustrojimo, da bismo zaradili Bozije Kraljevstvo, pitam zbog Mateja 19: 10-12: Tada mu njegovi učenici rekoše: „Ako je tako između muža i žene, onda je bolje ne ženiti se.“ A Isus im reče: „Ne mogu svi da prihvate ovo kazivanje, osim onih kojima je dato.
Jer ima evnuha koji su takvi rođeni iz utrobe svoje matere, a ima i evnuha koje su ljudi učinili evnusima. A ima i evnuha koji su sami sebe uškopili radi Kraljevstva nebeskog. Ko ovo može da prihvati, neka prihvati.“

Takav način govora je poznat kao hiperbola ili namjerno pretjerivanje da se istakne poenta. Isus ne poziva na sakaćenje, iako to što kaže nije netačno ni doslovno.

16. Pitanje:

Da li Jesua ima neke paralele sa Dionisom, jer sam citao neke tekstove na tu temu, na primer na Wikipediji pise sledece: Dionisijska mitologija će posle naći svoje mesto unutar hršćanstva. Postoje mnoge paralele između legende o Dionisu i Isusu. Obojici je majka smrtna žena, a otac je vrhovno božanstvo. Obojica su se vratila iz mrtvih i pretvorila vodu u vino. Takođe postoje tvrdnje da hršćanska tradicija jedenja i pijenja tela i krvi Hristove, da bi mogli da osećaju Isusa u sebi, takođe dolazi od dionisijskog kulta. Dionis je takođe poseban u odnosu na sva druga božanstva sa Olimpa po tome što je on božanstvo koje su pojedini sledbenici osećali unutar sebe (u manjim benignim primerom uticaja Dionisa na hršćanstvo, za Dionisove sledbenike kao i za sledbenike Pana govore se da su imale uticaja na moderno viđenje Satane). https://sr.wikipedia.org/sr/%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81

Ja licno smatram da je ovo blasemija.

Niđe slične.

17. Pitanje:

Da li su jevandjelja pro-rimska i antijevrejska?
Pitam, jer me je logika naterala da sklopim neke stvari, iako Bog kaze da je ljudska mudrost Bozija ludost. 1.Korincanima 1:25: Jer je Božja „ludost“ mudrija od ljudi i Božja „slabost“ jača je od ljudi.
Naime, Pontija Pilata (Koji se kod nekih hriscanskih denominacija smatra svecem, kao i njegova zena) prikazuju kao nevinasce, i to pogotovo kada pere ruke u posudi kao simbol neduznosti u Jesuinom sudjenju (A znamo da je Pontije bio veoma surov covek i nikako nije mogao da bude svet), a scena pustanja Varnave nema preteranog smisla, osim ako je cilj bio da se prikaze koliko su zlo zapravo Jevreji.
Jesua kaze dajte Cezaru sto je Cezarovo i Bogu sto je Bozije, ovde vidimo da Jesua nema nista protiv placanja poreza Rimljanima, a Judeja je bila jedna od provincija Rimskog cartva koja je veoma znacajna kada je ubiranje poreza u pitanju. Vreme Jesuinog zivota je bilo veoma burno, netrpeljivost i rat je mirisao na sve strane, da li je mozda Rimljanima odgovarao Mesija koji je miroljubiv, a Jesua je bas to, Matija (5:38-44): „Čuli ste da je rečeno: ‘Oko za oko i zub za zub.’
A ja vam kažem: ne suprotstavljajte se zlu. Nego, ako te neko udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi.
I ako neko hoće da se sudi s tobom i da ti oduzme košulju, daj mu i ogrtač.
I ako te neko prisili da s njim ideš jednu milju, idi s njim dve.
Ako neko od tebe nešto zatraži, daj mu, i ne okreći se od onog ko hoće da mu pozajmiš.“
„Čuli ste da je rečeno: ‘Voli svoga bližnjeg, a mrzi neprijatelja.’
A ja vam kažem: volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze, i molite se za one koji vas klevetaju i progone.
Vecini ljudi ovo nije zdravorazumski, zato ovo niko u danasnje vreme ni ne praktikuje, ali nije praktikovao ni Pavle, najveci apostol koji je odabran direktno od strane Boga i Jesue, jer je prokuneo prvosvestenika Ananiju kada je ovaj naredio da ga osamare.
Matej (26:52) Tada mu Jesua reče: „Vrati svoj mač na njegovo mesto, jer svi koji se mača maše, od mača će i poginuti. Ne vidim kako su ovo pravilo postovali hriscani u srednjem veku, osim ako je pisano za tadasnji narod da se ne buni protiv Rima.
Matej (8:5-13) Kad je ušao u Kapernaum, priđe mu jedan stotnik i, preklinjući ga,
reče: „Gospodaru, kod kuće mi leži sluga, oduzet je i strašno se muči.“
A Jesua mu reče: „Doći ću da ga izlečim.“
„Gospodaru,“ odgovori mu stotnik, „nisam dostojan da uđeš pod moj krov. Nego, samo reci reč i moj sluga će ozdraviti.
Jer, ja sam čovek podređen vlasti i imam pod sobom vojnike pa kažem jednom: ‘Idi!’ i on ode, a drugom: ‘Dođi!’ i on dođe. I svom sluzi kažem: ‘Uradi!’ i on uradi.“
Kad je to čuo, Isus se zadivi pa reče svojim pratiocima: „Istinu vam kažem: toliku veru nisam našao ni u koga u Izraelu.
A kažem vam i ovo: mnogi će doći sa istoka i sa zapada i sesti za trpezu sa Abramom, Isakom i Jakovom u Kraljevstvu nebeskom, a sinovi Kraljevstva biće izbačeni napolje, u tamu, gde će biti plač i škrgut zuba.“
Jednostavno nemoguce je, da je taj stotnik imao vecu veru od svih u Izraelu, taj stotnik je prvo paganin i idolopoklonik, ne postuje subotu, ne moli se Jehovi, ne jede koser hranu, ne postuje deset zapovesti, a sve to cini najobicniji Jevrejin, dakle ova Isusova izjava, a i nastavak izjave je cisto omalovazavanje Bozijeg naroda, makar bih ja to tako doziveo da sam Jevrejin.

Tanka ti je logika sve dok si zatrovan lošom teologijom i raznim smećem sa internata.
Jevanđelja nemaju nikakve veze sa politikom, niti su „antijevrejska“ niti „pro-rimska“. Istine jevanđelja tiču se rješavanja osnovnih problema čovječanstva, grijeha i smrti. Upravo radimo komentare Novog saveza i sve će to biti pređeno.

18. Pitanje:

Prethodno pitanje se nadovezuje na pitanje o dokumentarcu Cezarov Mesija, nedavno sam ga pogledao, i iskreno sokirale su me neke od tvrdnji. Kasnije sam pogledao misljenja mnogih ljudi, i video da se ljudi slazu da autor knjige na kojoj se bazira dokumentarac nema velike dokaze za sve sto tvrdi, ali se navodno poziva na Josifa Flavija, a znamo da je on bio Rimski poltron.

https://www.youtube.com/watch?v=zmEScIUcvz0&t=5s
Evo linka za dokumentarac.

Gubljenje vremena je gledanje takvih stvari.

19. Pitanje:

Da li postoji nesto sto se naziva Nojev zakon, od 7 zapovesti.
U Sedam Nojevih zapovesti spadaju:
1. Zabrana idolopoklonstva
2. Zabrana bogohuljenja
3. Zabrana ubistva
4. Zabrana krađe
5. Zabrana određenih seksualnih odnosa
6. Zabrana jedenja mesa odstranjenih sa živih životinja
7. Obaveza uspostavljanja sudova pravde
Nesto slicno ovome spominje i Jakov u delima 15:19,20 kada kaze: Zato smatram da ne treba stvarati neprilike onima iz drugih naroda koji se obraćaju Bogu, nego im treba napisati da se uzdržavaju od onoga što je onečišćeno idolima, od bluda, od udavljenoga i od krvi.
Jevreji i dan danas tvrde, da Mojsijev zakon i 613 zapovesti, treba da drze samo Jevreji, dok neznabosci, treba da drze 7 zapovesti koje je Bog dao Noju.
Mozda Pavle misli na ove zapovesti kada kaze novi zakon, uz dve dodatne Jesuine zapovesti: 1. Voli Boga celim bicem, 2. Ljubi bliznjeg svoga kao sebe samog.
Ali se u Nojevim zapovestima, i u izjavi Jakova nigde ne spominje postovanje subote, zanima me kako shvatate ovo?

Ne postoji nikakvih 7 Nojevih zapovijesti, to su gluposti koje vjerovatno proizvode mesijanski „Jevreji“.

20. Pitanje:

Sta mislite o 5.Mojsijevoj 28 glava, i posebno o 68. stihu gde pise: Gospod će te na brodovima odvesti nazad u Egipat, putem za koji sam ti rekao: ‘Nikada ga više nećeš videti.’ Tamo ćete se vi sami nuditi na prodaju svojim neprijateljima kao robovi i kao robinje, ali niko neće hteti da vas kupi.“
Da li se ovo odnosi na 1.vek nove ere, kada su Jevreji masovno bili prodavani u Egipat, sto se nikada nije desilo do tada u njhovoj istoriji. Stotine hiljada ljudi su prodavani u seksualno roblje, negde sam procitao da je bilo toliko robova, da je svega par novcica kostao svaki od njih.

To je jedno od prokletstava u slučaju neposlušnosti. Vrlo je moguće da je to istorijsko ispunjenje tačno.

21. Pitanje:

Da li je mozda 5.Mojsijevoj 28 glava, dokaz da su judeici zapravo crnci, to onda znaci da su Mojsije, svi proroci i Jesua zapravo crnci. Jer su kroz istoriju crnci masovno propatili, ovo pitam zbog: https://www.youtube.com/watch?v=b6KHApvDseI&t=176s
Ceo pokret Crni Izraelci, je nastao zbog 28 glave, jer smatraju da su samo crnci ovako propatili.

To su opet gluposti iz krugova koji zagovaraju „crnačkog“ Hrista.
Sve dok se bavite takvim stvarima, nećete se pomjeriti ni koraka naprijed.

22. Pitanje:

Da li se zig zveri zapravo odnosio na Nerona?

Niđe veze.

23. Pitanje:

Ili je zig zveri zapravo bar kod. Koji ce u dosledno vreme biti povezan sa cipom preko kojeg cemo placati hranu i sve potrepstine, a koji ce se ugradjivati u samo desnu ruku, a ko nema desnu ruku na celo.
A 666 predstavljaju tri para dugackih crta, koje vire ispod ostalih linija bar koda, jedan par je na pocetku, drugi je na sredini i on razdvaja leve i desne brojeve bar koda, i treci par linija je na kraju.
A sam tvorac bar koda George Laurer, kada su ga pitali da li je ovo istina i imali neke veze sa otkrivenjem, rekao je da je to slucajnost, kao sto je slucajnost da se njegovo ime sastoji od tri reci, a svaka ima sest slova.
Za ime bih rekao da je u pravu, ali za bar kod sigurno laze, ili se sprda sa svetom (da uliva jos straha u vec preplasen narod, a kako upravljati narodom, pa preko straha), iz prostog razloga sto je on licno odabrao da dve linije predstavljaju broj 6, mogao je da izabere bilo koji drugi broj, ali namerno nije to ucinio, ko zna koliko je para dobio za to.
https://www.wired.com/2012/12/upc-mark-of-the-beast/

Niti je bar kod niti ima veze sa bilo kakvom tehnologijom, već sa bogosluženjem odnosno kome i kada služimo. Upotreba tehnologije može biti eventualno uključena kao mehanizmi da ljudi prihvate satanizam.
Evo članka koji se time bavi:
https://www.religija.me/zig-zvijeri-i-savremena-tehnologija-cipomanija/

24. Pitanje:

I za kraj, sta mislis o preteristickom pogledu na prorocanstva iz Biblije?....

Preteristički „teolozi“ su zapravo svjesni ili nesvjesni naslednici jezuitske teologije osmišljene da se putem preterizma i futurizma skine hipoteka sa papstva kao antihrista prepoznatog od protestantskih reformatora. Sve su to razne mirođije u istoj čorbi.

Zahvaljujem Pavle, mnogo toga ste mi razjasnili.

Preuredio sam komentare, jer sam se ogresio o apostola Pavla. A ujedno da neko ne procita, pa da ne ode na stranputicu, ali veliko je pitanje koliko ljudi u opste cita Bibliju, a kamoli Biblijski forum. Izvinjavam se na glupostima koje sam napisao, ali sve je to deo ucenja, bitno je da covek uvidi gresku, hvala Pavle i hvala clanu "Niko bez Boga", na ukazivanju istih.

Aleksandar (citat):Preuredio sam komentare, jer sam se ogresio o apostola Pavla. A ujedno da neko ne procita, pa da ne ode na stranputicu, ali veliko je pitanje koliko ljudi u opste cita Bibliju, a kamoli Biblijski forum. Izvinjavam se na glupostima koje sam napisao, ali sve je to deo ucenja, bitno je da covek uvidi gresku, hvala Pavle i hvala clanu "Niko bez Boga", na ukazivanju istih.

Pošteno, cijenimo to.

Postovani Pavle, možete li mi dati tumačenje za stih Isaija 4,1 " I u ono vrijeme sedam će žena uhvatiti jednoga čovjeka govoreći: svoj ćemo hljeb jesti i svoje ćemo odijelo nositi, samo da se zovemo tvojim imenom, skini s nas sramotu."
Hvala.

JasnaRR (citat):Postovani Pavle, možete li mi dati tumačenje za stih Isaija 4,1 " I u ono vrijeme sedam će žena uhvatiti jednoga čovjeka govoreći: svoj ćemo hljeb jesti i svoje ćemo odijelo nositi, samo da se zovemo tvojim imenom, skini s nas sramotu."
Hvala.

„Žena“ je simbol koji predstavlja Božji narod ili uslovno rečeno crkvu
Sedam je broj punoće
Muškarac – Čovjek Isus Hrist
„Ješćemo svoj hljeb“ znači odvojen i nezavisan život od Boga
„Nosićemo svoje haljine“ – Nezainteresovanost za „haljine pravde“
„Zvati se njegovim imenom“ – Zainteresovanost samo za zvanje ili spoljni imidž
„Skidanje sramote“ (pomoću imena) – Dobro ime kao maska za prikrivanje stvarnosti

„Ješćemo svoj hljeb i nosićemo svoje haljine“ ima naravno i puno šire značenje u smislu samodovoljnosti i življenja po sopstvenom nahođenju i željama, kao i pripisivanje Božjeg imena koje simboliše lažnu religijsku formu koja se vrši sa trostrukom svrhom: i) umirivanje nečiste savjesti; ii) polaganje prava na duhovno nasleđe koje donosi određene privilegije i materijalne koristi; i iii) manipulisanje i skretanje pažnje sa izvorne vjere koja se u takvoj situaciji lako može izopštiti i staviti van zakona.

Nastavak teksta u 4. glavi knjige proroka Isaije dodatno potvrđuje da se ovdje govori u kontekstu posletka vremena i daje sliku spasenih u društvu „Gospodnjeg Izdanka“ – Mesije. Koliko će, dakle, „žena“ željeti da napravi ovaj kompromisni „brak“ sa Hristom? Svaka. Bez izuzetka. Tj. svaka crkva će simulirati da je pripada Hristu i da je „hrišćanska“, dok će sve raditi po svom nahođenju i za svoje vlastite interese. Slični obrasci simulacije postoje i u političkim tijelima.

Zdravo pavle poštovanje. Interesuje me nešto pa ako mozes dati svoje mišljenje. Otac je jahve sin je isus /// Isus je gospod///Otac sin i sveti duh su jedno//Bio sam prisutan u jednoj debati na fb gde sam naišao na neodobravanje zbog moje tvrdnje da je Otac jahve sin isus. Molim tvoje mišljenje. Hvala.

Alex (citat):Zdravo pavle poštovanje. Interesuje me nešto pa ako mozes dati svoje mišljenje. Otac je jahve sin je isus /// Isus je gospod///Otac sin i sveti duh su jedno//Bio sam prisutan u jednoj debati na fb gde sam naišao na neodobravanje zbog moje tvrdnje da je Otac jahve sin isus. Molim tvoje mišljenje. Hvala.

To nema veze s mozgom. Bog je vrhovno samopostojeće Biće, stvoritelj i vladar univerzuma i svega što postoji. U tom smislu niko drugi nije Bog.

Isusov originalni identitet je jedinorođeni (jedini doslovni) Sin Božji, a takođe je sin i po utjelovljenju na novi način.

Otac i Sin su dva različita bića i dvije različite ličnosti.

Ima stihova u Bibliji sa prividnom konfuzijom oko primjene termina „Jehova“ ili „Gospod“ na jednog ili drugog. U Bibliji se koristi princip zastupništva. Zastupnik osobe (hebrejski: šalija) se smatra kao sama ta osoba. Primjer posredništva vidimo u Izlasku 23:20-21, gdje je Bog ohrabrivao Izraelce da slušaju Njegovog anđela (ref. 1. Korinćanima 10:4) jer je „moje ime u njemu.“ Isus se i sam mnogo puta predstavio kao poslat od Boga, u Njegovo ime (vidi: Luka 19:38; Jovan 5:23; 12:44-45; 14:9, 24; 17:11-12). Ali primjena imena, poslanje u ime GOSPODNJE ili date ingerencije, ne izjednačavaju time zastupnika sa Jehovom ili jedinim pravim Bogom, vrhovnim Suverenom univerzuma (Jovan 14:28).

Isus je „Gospod“ u smislu date izvršne vlasti od Boga, i nikad nije Gospod sam od sebe. U Novom savezu, što se iz prevoda ne vidi, Bog kao vrhovni suveren se rasno odvaja terminom „despotos“, dok je Isus „kirios“. „Despotos“ na grčkom, gospodar ili vlasnik u apsolutnom smislu, onaj koji ima potpunu jurisdikciju nad svime, uključujući i Hrista.

Zdravo pavle kako si. Pronalazak zavetnog kovčega 1982 god od strane arheologa pod imenom Ronalda wyatta. (Ako sam pogresio prezime ispravi me). Gledao sam njegovo predavanje gde kaze da je prilikom ponovnog dolaska do mesta pronadjenog kovčega zatekao 4 andjela koji su mu rekli da uzme kameru i snima..A gde su ti snimci?? Mislim da je to laz sto je rekao.

Alex (citat):Zdravo pavle kako si. Pronalazak zavetnog kovčega 1982 god od strane arheologa pod imenom Ronalda wyatta. (Ako sam pogresio prezime ispravi me). Gledao sam njegovo predavanje gde kaze da je prilikom ponovnog dolaska do mesta pronadjenog kovčega zatekao 4 andjela koji su mu rekli da uzme kameru i snima..A gde su ti snimci?? Mislim da je to laz sto je rekao.

Lazov i prevarant obican.

Alex (citat):Zdravo pavle kako si. Pronalazak zavetnog kovčega 1982 god od strane arheologa pod imenom Ronalda wyatta. (Ako sam pogresio prezime ispravi me). Gledao sam njegovo predavanje gde kaze da je prilikom ponovnog dolaska do mesta pronadjenog kovčega zatekao 4 andjela koji su mu rekli da uzme kameru i snima..A gde su ti snimci?? Mislim da je to laz sto je rekao.

Hacerska lovačka priča koja se poklapa sa vremenom popularnosti filma Indijana Džons. Ovaj Vajat samo pokupio fore.

Kovčeg saveza i paranormalne avanture Rona Vajata