BIBLIJSKA TIPOLOGIJA

PavleS (citat):
Hvala na sugestiji.
Sada je na redu tipologija 12 plemena (još nijesam siguran da li u jednom ili dva poglavlja), a nakon toga kao završno poglavlje ide Rana i pozna kiša. Kiša a ne "dažd", nema nikakve potrebe da koristimo arhaične izraze koji mogu samo zbuniti ili donekle sablazniti nekog ko se tek uči teologiji.

Svakako je "kiša" ljepši i razumljiviji izraz, ali napisao sam "dažd", jer je nedavno u jednom predavanju (A. Petrovića) spominjana ova riječ umjesto kiša, pa da se zna na što sam mislio.

PavleS (citat):
Inače, podjela na Jevreje i hrišćane iz drugih naroda je praktično vještačka, politička, pseudo vjerska, kako god, jer naravno glavna kvalifikacija Božjeg naroda je duhovna pripadnost. To se možda najbolje vidi u kontinuitetu koji pravi 12. glava Otkrivenja.

Kada sam rekao jevreje (odabrana skupina ljudi koja je imala zadatak prenjeti plan spasenja cijelom svijetu) i nejevreje mislio sam na podjelu koja je trajala do pojave prvih kršćana, jer ona dva prinesena kvasna kruha su se odnosila na tu kategoriju.
Svakako da ova kasnije podjela nakon pojave prvih kršćana nema nikakvog smisla, nego je duhovna pripadnost glavni kriterij Božjeg naroda.

E ne znam Mato, nešto sam imao problem da pronađem u trećoj, četvrtoj i petoj Mojsijevoj to o čemu pričaš za Praznik sedmica, pa bi mi ruka pomoći dobro došla.

U međuvremenu idemo sa prvim dijelom tipologije o 12 plemena.

Tipologija 12 plemena Izraela (1)

PavleS (citat):E ne znam Mato, nešto sam imao problem da pronađem u trećoj, četvrtoj i petoj Mojsijevoj to o čemu pričaš za Praznik sedmica, pa bi mi ruka pomoći dobro došla.

U međuvremenu idemo sa prvim dijelom tipologije o 12 plemena.

Tipologija 12 plemena Izraela (1)

Evo pomogao mi je Zdravko da nađemo to, ali se odnosi na Pedesetnicu, ne na Prvine.
Dodao sam tu jednu rečenicu u poglavlju Proljećni praznici, može da bude ta simbolika, iako je malo to nategnuto.

PavleS (citat):E ne znam Mato, nešto sam imao problem da pronađem u trećoj, četvrtoj i petoj Mojsijevoj to o čemu pričaš za Praznik sedmica, pa bi mi ruka pomoći dobro došla.

U međuvremenu idemo sa prvim dijelom tipologije o 12 plemena.

Tipologija 12 plemena Izraela (1)

Moja isprika što nisam citirao tekst iz Biblije gdje se to nalazi (3. Mojsijeva 23, 17-20) i detaljnije objasnio na što sam mislio:
"17
Iz svojih prebivališta donesite dva hleba
kao obrtani prinos. Neka budu od dve
desetine efe finog brašna. Neka budu pe-
čeni s kvascem, kao prvine za Gospoda.
18
Zajedno s tim hlebovima prinesite se-
dam muških jaganjaca bez mane, svako
od godinu dana, jednog junca i dva ovna.
Oni neka služe kao žrtva paljenica Gospo-
du, zajedno sa prinosom od žita i žrtvama
levanicama, kao žrtva koja se spaljuje na
ugodan miris Gospodu.
19
Prinesite jedno
jare kao žrtvu za greh i dva muška jagnje-
ta, svako od godinu dana, kao žrtvu za-
jedništva.
20
Neka sveštenik ta dva jag-
njeta zajedno s hlebovima od prvina obrće
tamo i amo kao obrtani prinos pred
Gospodom. To neka služi kao nešto što je
sveto Gospodu i neka pripadne svešteniku. "

Evo citirao sam i označio čisto da i drugi vide na što sam točno mislio.
Znači ovdje se spominju dva janjeta kao žrtva zajedništva i dva kruha od prvina.
Dva janjeta kao žrtva zajedništva predstavljaju Isusa razapetog za sve ljude, a dva kruha od prvina prve krćane koji su primili ranu kišu (dažd) od Gospoda.

Mato T (citat):

PavleS (citat):E ne znam Mato, nešto sam imao problem da pronađem u trećoj, četvrtoj i petoj Mojsijevoj to o čemu pričaš za Praznik sedmica, pa bi mi ruka pomoći dobro došla.

U međuvremenu idemo sa prvim dijelom tipologije o 12 plemena.

Tipologija 12 plemena Izraela (1)

Moja isprika što nisam citirao tekst iz Biblije gdje se to nalazi (3. Mojsijeva 23, 17-20) i detaljnije objasnio na što sam mislio:
"17
Iz  svojih  prebivališta  donesite  dva  hleba
kao  obrtani  prinos.  Neka  budu  od  dve
desetine efe finog brašna. Neka budu pe-
čeni  s  kvascem,  kao  prvine  za  Gospoda.
18
Zajedno s tim hlebovima prinesite se-
dam muških jaganjaca bez mane, svako
od godinu dana, jednog junca i dva ovna.
Oni neka služe kao žrtva paljenica Gospo-
du, zajedno sa prinosom od žita i žrtvama
levanicama, kao žrtva koja se spaljuje na
ugodan miris Gospodu.
19
Prinesite jedno
jare kao žrtvu za greh i dva muška jagnje-
ta, svako od godinu dana, kao žrtvu za-
jedništva.
20
Neka sveštenik ta dva jag-
njeta zajedno s hlebovima od prvina obrće
tamo i amo kao obrtani prinos pred
Gospodom. To neka služi kao nešto što je
sveto Gospodu i neka pripadne svešteniku. "

Evo citirao sam i označio čisto da i drugi vide na što sam točno mislio.
Znači ovdje se spominju dva janjeta kao žrtva zajedništva i dva kruha od prvina.
Dva janjeta kao žrtva zajedništva predstavljaju Isusa razapetog za sve ljude, a dva kruha od prvina prve krćane koji su primili ranu kišu (dažd) od Gospoda.

Sve je OK, dao si veliki doprinos ovoj tematici.

Eto, u početku sam mislio da bi jedno poglavlje moglo pokriti tipologiju plemena, ali trebaće ukupno tri da se ujedno obuhvate i 144.000 iz Otkrivenja 7. glava. Sjutrašnji nastavak biće najduže poglavlje, a onda ide i čuvena tabu tema o izgubljenim plemenima, gdje ćemo biblijski dokazati na koja se to odnosi i šta je sa njima.

Pred sam kraj ćemo ipak ubaciti još jedno manje poglavlje o tipologiji hrama, jer to nije ni izbliza dovoljno pokriveno kroz proučavanje o zemaljskoj Svetinji.

Na kraju, kako smo najavili, ide Rana i pozna kiša u kontekstu antitipskog Suda.

PavleS (citat):Žrtve i prinosi

Pavle u ovom tekstu pod opisom zahvalnih žrtava stoji sljedeće:>
"Nakon što je Avram primio obećanje da će Sara imati sina, tri anđela su posjetila patrijarha, i kao znak zahvalnosti odmah je za njih pripremio zahvalnu žrtvu beskvasnog hljeba i mesa; i oni su pojeli i odmah ponovo potvrdili Avramu obećanje o sinu (1. Mojsijeva 18:1-10)."

Avrama su posjetila tri čovjeka od kojih su dvojica bili anđeli, a treći je bio Gospod Isus Krist. Ovo "tri anđela" bi možda trebalo ispraviti u tri čovjeka kako i piše u Bibliji.

Mato T (citat):

PavleS (citat):Žrtve i prinosi

Pavle u ovom tekstu pod opisom zahvalnih žrtava stoji sljedeće:>
"Nakon što je Avram primio obećanje da će Sara imati sina, tri anđela su posjetila patrijarha, i kao znak zahvalnosti odmah je za njih pripremio zahvalnu žrtvu beskvasnog hljeba i mesa; i oni su pojeli i odmah ponovo potvrdili Avramu obećanje o sinu (1. Mojsijeva 18:1-10)."

Avrama su posjetila tri čovjeka od kojih su dvojica bili anđeli, a treći je bio Gospod Isus Krist. Ovo "tri anđela" bi možda trebalo ispraviti u tri čovjeka kako i piše u Bibliji.

Ok, dodao sam pojašnjenje u tom tekstu.

Ovim završavamo seriju o tipologiji sa ukupno 20 članaka za 20 dana.

Tipologija ulaska u Obećanu zemlju

Evo i knjige Tipologija i Plan spasenja.

Tipologija i Plan spasenja

U poglavlju "Ličnosti kao tipovi Hrista" dodati su još Josif i Jona.
Ovo je bilo bitno, posebmno zbog tipologije o Joni i Isusu iz koje se jedino mogu razumjeti "tri dana i tri noći".
Time završavamo ovaj serijal o tipologiji, očekuje se knjiga ubrzo.