DANILO I OTKRIVENJE

PavleS (citat):Nedavno sam dobio mejl sa pitanjem ko su "dva svjedoka" iz Otkrivenja pa evo kraćeg odgovora:

KO SU DVA SVJEDOKA IZ OTKRIVENJA JOVANOVOG?

Zatim sam dobio trsku nalik štapu i bilo mi je rečeno: „Ustani i izmjeri svetilište Božjeg hrama i oltar i one koji se klanjaju u njemu! A dvorište koje je izvan hramskog svetilišta ostavi i nemoj ga mjeriti, jer je dato neznabošcima. Oni će gaziti sveti grad četrdeset i dva mjeseca. Poslaću svoja dva svjedoka da obučeni u kostrijet prorokuju hiljadu dvjesta i šezdeset dana.“ Oni su dvije masline i dva svijećnjaka koji stoje pred Gospodarem zemlje.
Pokuša li im ko zlo nanijeti, iz njihovih će usta izaći vatra i proždrijeti njihove neprijatelje. Pokuša li im ko zlo nanijeti, baš tako će biti ubijen. Oni imaju vlast da zatvore nebo da za vrijeme njihovog prorokovanja ne pada kiša. I imaju vlast da vode pretvore u krv i da udare zemlju svakom vrstom nevolje kad god zažele.
A kad završe svoje svedočenje, zvijer koja izlazi iz bezdana zaratiće s njima, pobijediće ih i ubiti. I njihova će tijela ležati na glavnoj ulici velikog grada koji se u duhovnom smislu zove Sodom i Egipat, gdje je i njihov Gospod bio razapet. A ljudi iz svih narodnosti i plemena i jezika i naroda gledaće njihova tijela tri i po dana i neće dati da im se tijela polože u grob. A oni koji žive na zemlji radovaće se i veseliti nad njihovom smrti i slaće darove jedni drugima, jer su ta dva proroka mučila one koji žive na zemlji.
Ali poslije tri i po dana, duh života od Boga ušao je u njih i stali su na svoje noge, tako da je velik strah obuzeo one koji su ih gledali. Tada su začuli jak glas s neba kako im govori: „Popnite se ovamo!“ I oni su se u oblaku popeli na nebo, pred očima svojih neprijatelja. I u taj čas desio se jak zemljotres i srušila se desetina grada. Sedam hiljada ljudi poginulo je u tom zemljotresu, a ostali su se uplašili i dali slavu Bogu nebeskom. (Otkrivenje 11:1-13)

Šta je potrebno da znamo?
i) Jovanu je data slika o „dva svjedoka“ kao dio šire vizije koju mu je Bog dao.
ii) Da bismo shvatili ko su „dva svjedoka“ moramo razumjeti proročki jezik i mnoštvo simbola.
iii) Takođe moramo imati ispravno znanje o proročkim periodima navedenim u ovom odjeljku koje se zasniva na biblijskom i istorijskom tumačenju i nije kontradiktorno drugim proročkim lancima za koje možda imamo pouzdanije pokazatelje i reference.

Kako da tumačimo ovo proroštvo – doslovno ili simbolički?
Kontekst cijele knjige Otkrivenja, kontekst ovog odjeljka, akteri događaja i sami događaji očigledno nam ne daju nikava osnova za doslovno shvatanje teksta.

Šta vidimo iz konteksta?
i) Svetilište i oltar i „one koji se klanjaju u njemu“ nasuprot „dvorištu izvana koje je dato neznabošcima“. – Svetinja je mjesto u kojem je Bog prisutan, što direktno asocira na Božji hram ili na hram Svetog Duha, koje je vjerni Božji narod. Oni se „mjere“ Božjim mjerilima, čime se utvrđuje njihova kvalifikovanost za Božje carstvo i vječni život (vidi npr. Danilo 5:27).
Dvorište izvan hrama u doslovnom smislu pripadalo je i „nečistima“ kojima je to bila najbliža tačka svetinji dokle se ne bi „očistili“ i udostojili primanja u hram. U prenosnom smislu, „neznabošci“ su svi oni koji nijesu prihvatili Hristovu žrtvu i Plan spasenja, bez obzira kakvo vjeroispovijedanje mogu imati. To se može učiniti samo na jedan način,  pod uslovima saveza koje je Bog dao. Otuda i podjela na one u hramu i izvan njega.
ii) Neznabošci „gaze sveti grad“ 42 mjeseca. – Doslovno, „sveti grad“ je Jerusalim, proročki – to je Božji narod. 42 mjeseca je isti period kao i 1260 dana koji se pominju odmah zatim. Prevedeno u proročke godine, to je 1260 godina.*
iii) „Dva svjedoka“ prorokuju „obučeni u kostrijet“ 1260 dana. – Dakle, ako proročke dane pretvorimo u godine, na šta nas tjera kontekst i druga povezana vremenska proročanstva iz Danila i Otkrivenja, to eliminiše pretpostavku da se radi o fizičkim osobama. Oni koji insistira-ju na doslovnom shvatanju „dva svjedoka“ koriste argument da su najmanje dvije osobe bile neophodne kao svjedoci u teokratskom uređenju (vidi npr. 5. Mojsijeva 17:6; 19:15; Matej 18:16; 2 Korinćanima 13:1) i da će Bog poslati dva velika proroka koji će u završno vrijeme milosti djelovati u Jerusalimu. Međutim, kontekst ovog proroštva tu opciju nikako ne podržava. Osim toga, kao svjedoke Božje, Biblija imenuje ne samo Božji narod (Isaija 43:1, 10, 12; 44:1-8 ), već i samu Riječ Božju – Sveto Pismo (vidi Jovan 5:39; Isaija 8:20; Luka 16:29-31; 24:27; Djela 17:11; Otkrivenje 12:17, itd.).
Dalje, „dva svjedoka“ su „obučeni u kostrijet“, što ukazuje na žalost i potrebu za pokaja-njem (vidi Isaija 22:12; Jeremija 6:26; Plač Jeremijin 2:10), ali i na vanredne uslove (Ilija je obučen kostrijet zbog progonstva boravio u pustinji). Vidjeli smo da „neznabošci gaze sveti grad“ 42 mjeseca ili 1260 dana, a na drugim mjestima u Otkrivenju nalazimo da se „žena“ ili Božji narod mora skrivati u pustinji „vrijeme, vremena i pola vremena“ (Otkr. 12:14), što je opet isti proročki period! (3,5 godine = 42 mjeseca = 1260 dana = 1260 doslovnih godina.)
Dakle, u periodu od 1260 godina, Božja Riječ bila je stavljena van zakona i nije se smjela javno propovijedati te je otuda djelovala „obučena u kostrijet“ iz pustinje, što se doslovno i nedvosmisleno istorijski uklapa u period papske apsolutne prevlasti od 538. do 1798. godine. Za ovo je naravno potrebno šire tumačenje i razumijevanje proročkih perioda i istorije. Ovo takođe predstavlja dokaz da je institucionalizovana „hrišćanska“ religija vjerovatno najveća podmetačina u istoriji čovječanstva. Sprega države i crkve zapravo je bila najveći progonitelj vjernog Božjeg naroda, baš kao što i kazuju proročanstva (Otk. 12:17; 13:7, 8; 17:5, 6).
iv) „Dvije masline i dva svijećnjaka koji stoje pred Gospodarem zemlje“. – U knjizi proroka Zaharije, 4. glava, daje se objašnjenje o dvije masline. Sa maslinama je na više mjesta poređen Božji narod, starozavjetni Izrael (Jeremija 11:6; Osija 14:5), kao i obraćenici iz neznaboštva (Rimljanima 11:16-26). Masline i svijećnjaci očito su simboli u svetinji Božjoj koji nose svjedočanstvo i silu Njegovog duha. Anđeo u Zahariji 4:6 jasno kaže da se radi o Riječi Božjoj.
v) Da je zaista tako, svjedoči nam nastavak teksta u Otkrivenju 11: „Pokuša li im ko zlo nanijeti, iz njihovih će usta izaći vatra i proždrijeti njihove neprijatelje. Pokuša li im ko zlo nanijeti, baš tako će biti ubijen. Oni imaju vlast da zatvore nebo da za vrijeme njihovog prorokovanja ne pada kiša. I imaju vlast da vode pretvore u krv i da udare zemlju svakom vrstom nevolje kad god zažele.“ Sve ovo su pojmovi i događaji prorečeni i opisani u Bibliji!
vi) „Zvijer iz bezdana“ ratuje protiv dva svjedoka, ubija ih i oni leže tri i po dana, da bi se potom Duhom Božjim podigli na nebo. – U knjizi „Velika borba između Hrista i Sotone“ od Elen G. Vajt dato je odlično tumačenje ovih proročkih opisa, kojemu se nema šta dodati.** Treba još ukazati da su ta dva „proroka“ „mučila one koji žive na zemlji“, zbog čega su se radovali njihovoj „smrti“. Ovdje se svakako radi o ukoravanju grijeha i bezakonja i Božjim vaspitnim mjerama nad čovječanstvom, te se stoga ateisti i bezbožnici „osjećaju“ oslobođenim stege kad odbace Boga i Njegovu Riječ, baš kao što se narkoman osjeća slobodno kad nema ko da ga nadzire ili kontroliše.

* Za više detalja, vidi tekst „1290 dana iz Knjige proroka Danila.“
** Vidi „Velika borba“, poglavlje „Biblija i Francuska revolucija“.

Pečaćenje 144.000 predstavlja veliko djelo konačnog opravdanja spasenih na Istražnom sudu Božjem ili antitipskom Danu očišćenja. Punina spasenja uključuje i starosavezni i novosavezni Izrael, a oni koji žive u periodu vremena milosti, primaju taj pečat prije smrti ili će dočekati Hrista živi zapečaćeni.

Vlatko (citat):Kako onda tumačiš tekstove gdje je EGW napisala da bi Krist došao 1844. da je bilo dovoljno vjernika, ali da nije mogao skupiti ni 144 000 u to vrijeme? Postoje i drugi tekstovi na tu temu, pogledaj link dolje, ili samo na sajtu upiši u tražilicu 144 000. Ovih 144 000 je broj onih koji će svojim očima gledati dolazak Krista, nikako ne broj spašenih u zadnja vremena, tako da ići spekulirati s brojem spašenih od danas do Kristova dolaska je čisto suludo.

https://egwwritings.org/?ref=en_CET.58.1¶=11.276

Što se tiče 144.000 iz Otkrivenja, na žalost i dalje postoji veliki broj adventista koji šire opasne zablude svojim nakaradnim tumačenjima ovog odjeljka. To uglavnom ide sektaškom linijom kako su 144.000 navodno doslovan broj onih koji će živi dočekati Hrista, od kojih će neki iz prošlosti biti posebno vaskrsnuti, itd.

Ovdje se radi o elementarnom neznanju u pogledu nekoliko stvari:
1) Nepoznavanje osnova Plana spasenja
2) Nepoznavanje tipologije
3) Nerazumijevanje knjige Otkrivenja
4) Nerazumijevanje procesa spasenja u antitipskoj Hristovoj službi
5) Nerazumijevanje faze Plana spasenja poznate kao Istražni sud, antitipski Dan očišćenja ili Vremena milosti.

Dakle, pored onoga što smo već naveli u knjizi i zaključka na kraju poglavlja o 144.000:

   Pečaćenje 144.000 predstavlja veliko djelo konačnog opravdanja spasenih na Istražnom sudu Božjem ili antitipskom Danu očišćenja. Punina spasenja uključuje i starosavezni i novosavezni Izrael, a oni koji žive u periodu vremena milosti, primaju taj pečat prije smrti ili će dočekati Hrista živi zapečaćeni.

treba imati na umu i vremensku liniju, da se pečaćenje Božjeg naroda upravo događa između šestog i sedmog pečata u Otkrivenju. TO JE VRIJEME KAD SE ZA ZA BOŽJI NAROD FAKTIČKI OSTVARUJE SPASENJE ČIŠĆENJEM GRIJEHA U DRUGOM ODJELJENJU NEBESKE SVETINJE. To je jedinstven period, posebna faza u Planu spasenja, i svi oni koji će biti vaskrsnuti ili živi dočekati Drugi Hristov dolazak moraju biti predmet ovog čišćenja.
Ko su to SVI? Bukvalno i doslovno svi pokajani i obraćeni od Adama do poslednjeg čovjeka koji će se obratiti na zemlji. Zbog toga i broj punine 12x 12.000 koji SIMBOLIČKI predstavlja kompletnost spasenja.
Zato Jovan u viziji ČUJE brojke ali kad se okrene VIDI mnoštvo koje se ne može prebrojati. Ono što čuje je simbolika koja objašnjava puninu spasenja, ali viđenje je realnost spasenja.
NE POSTOJI NIJEDNO DRUGO VRIJEME U KOJEM SE KONAČNO ČISTI I OPRAVDAVA BOŽJI NAROD OSIM ONOG IZMEĐU ŠESTOG I SEDMOG PEČATA ILI OD SEDME I POSLEDNJE TRUBE. Bez ovoga, Hrist ne bi imao nikakvog prava na vaskrsenje i preobraženje spasenih. I tu se dešava ne samo pečaćenje obraćenih u vremenu milosti već konačno opravdanje i očišćenje kompletnog Božjeg naroda.

Iz opisa ovog posebnog perioda, možemo izvući još jedan zaključak. Bog će dopustiti da vjetrovi zla i razdora pogode zemlju kad? Tek kad Božji narod bude spreman za spasenje. Tek kad se obavi djelo Božje. Tek tada će satanisti dobiti slobodu da rade sve što su naumili. To znači da je jako važno i ono što mi radimo, koliko ulažemo u Božje djelo. Drugim riječima, mi možemo ubrzati Drugi Hristov dolazak. To je činjenica. Druga je stvar što Bog u svom aspolutnom predznanju ZNA kako će se sve odvijati. Ali to ničim ne ugrožava našu voljnost, htjenje i djelovanje.

Nadam se da makar neki među onima koji se zovu Božjim narodom dijelom shvataju koliko je suludo i bogohulno tvrditi da su 144.000 doslovan broj. Evo neki razlozi:
1) Time se krše osnovna pravila tumačenja Otkrivenja i pokušava izvući doslovan broj iz simboličkog konteksta.
2) Negiraju se osnove Plana spasenja.
3) Stvara se lažan utisak o priveilegovanima i povlašćenima, što je sektaški duh.
4) Ograničava se broj spasenih od Boga i unaprijed predodređuje (nebitno da li se misli na spasene u vremenu milosti ili onima koji će živi dočekati Hrista).
5) Bogu se pripisuje predestinacija (upravljanje sudbinom koja je neminovna).
6) Lažira se svrha Istražnog suda i antitipskog Dana očišćenja.
7) Vjernici se plaše ograničenim brojem spasenih i tako guraju u malodušnost da ne mogu biti spaseni.
8) Podzgrijava se dispenzacionalizam i umišljanja o spasenju na nacionalnoj osnovi.
9) Ide se na ruku sektama koje na osnovu ovakvih tekstova iz Biblije grade zablude o "duhovnoj eliti".
10) Omogućava se jezuitima i protivnicima Biblije da neprekidno ubacuju kontra učenja i stvaraju vječitu pometnju među onima koji bi se mogli obratiti kad ne bi slušali lažne učitelje i zavisili od svojih palih crkava.

Teško se oteti utisku da zablude i gluposti oko 144.000 najviše šire upravo oni koji su još uvijek zarobljeni svojim crkvama i da zbog njihove nespremnosti da odlučno rakrste sa duhovnim Vavilonom demoni polažu određeno pravo na njih gurajući ih u stalnu neizvjesnost i nesigurnost.

PavleS (citat):Prethodni komentar se odnosio na gledanje Petrovićevog predavanja negdje do 16. minuta.

Petrovićeva poenta je da su 144.000 iz Otkrivenja 7. glava zapravo poslednja generacija koji će živi dočekati Hrista, zajedno sa onima koji će dobiti specijalno vaskrsenje pred Drugi dolazak, koji su nosili troanđeosku poruku. Takođe, implikacija iz 18. minuta je da je to doslovan broj, pošto su i mnogi drugi brojevi doslovni u Otkrivenju.
Otkrivenje 7:13-17 može zaista da predstavlja opis posebne grupe koja će proći vrijeme nevolje. Što se tiče specijalnog vaskrsenja, ostaje nam da vjerujemo u bogonadahnutu viziju Elen Vajt, jer toga u Bibliji nema.

1. 144.000 su prvine spasenih tj. oni koji su vaskrsnuti kad i Hrist, prilikom Hristovog vaskrsenja (valjda ovo izvlači iz Otkrivenja 14:1-5).
2. Veliko mnoštvo su svi oni koji će biti vaskrsnuti u život o Hristovom drugom dolasku.

PavleS (citat):

1. 144.000 su prvine spasenih tj. oni koji su vaskrsnuti kad i Hrist, prilikom Hristovog vaskrsenja (valjda ovo izvlači iz Otkrivenja 14:1-5).
2. Veliko mnoštvo su svi oni koji će biti vaskrsnuti u život o Hristovom drugom dolasku.

Izgleda da ipak nije mislio da su prvine vaskrslih sa Hristom 144.000 već ih projektuje za kraj vremena.
U tom slučaju, onda je natezanje dokaza o dvije zasebne grupe - 144.000 i velikom mnoštvu - još veća zbrka, jer se u Otkrivenju 14:1-5 kaže za 144.000 da su prvine Bogu i Jagnjetu. Ko su onda prvine, ne mogu biti i jedni i drugi.

Kako god bilo, od ovih hacera i njihovih egzibicija čovjek može da navuče neki duhovni virus.
Zdravo on bio i spasen ali završio je sa predavanjima što se mene tiče.

Zdravko Vučinić (citat):

PavleS (citat):

1. 144.000 su prvine spasenih tj. oni koji su vaskrsnuti kad i Hrist, prilikom Hristovog vaskrsenja (valjda ovo izvlači iz Otkrivenja 14:1-5).
2. Veliko mnoštvo su svi oni koji će biti vaskrsnuti u život o Hristovom drugom dolasku.

Izgleda da ipak nije mislio da su prvine vaskrslih sa Hristom 144.000 već ih projektuje za kraj vremena.
U tom slučaju, onda je natezanje dokaza o dvije zasebne grupe - 144.000 i velikom mnoštvu - još veća zbrka, jer se u Otkrivenju 14:1-5 kaže za 144.000 da su prvine Bogu i Jagnjetu. Ko su onda prvine, ne mogu biti i jedni i drugi.

Kako god bilo, od ovih hacera i njihovih egzibicija čovjek može da navuče neki duhovni virus.
Zdravo on bio i spasen ali završio je sa predavanjima što se mene tiče.

Imam pozitivno mišljenje o Petroviću i pored neslaganja sa njim po nekim pitanjima, slično kao i sa drugim "odbjeglim" adventistima poput Mensura, Ebensa i drugih, iako se mnogi od njih ni međusobno ne slažu po svm pitanjima. Očigledno da je dugogodišnja pripadnost crkvi ostavila određene tragove kod ovih ljudi i možda je potrebno vremena da sve dođe na svoje. Računam da su oni, bez obzira na sve, onaj ostatak koji će pružiti otpor satanističkom sistemu koji dolazi i u tom smislu postoji prostor za saradnju, ako se u međuvremenu nešto ne promijeni.
   

Vlatko (citat):Ne valjaju mu ni tumačenja oko poznog dažda u toj seriji predavanja, ali čekam da postavi ova nova da komentiram.

Što se tiče 144 000 meni sve više um ide prema tome da taj broj nema veze s brojem spasenih ni na koji način, bilo stvarno, bilo simbolički, nego ima veze s gradom i nečim u vezi toga. Ono što bi nam u ovom trenutku trebalo je da ima veze s načinom ulaska u sveti Jeruzalem, ali kao tehnologijom povlačenja Božjeg duha i darova. Fali nam nešto što nam se nalazi "in plain sight" kako bi rekli englezi, a jako će nam trebat u zadnja vremena i to je nekako povezano s poznim daždom. E sad...

"Nego, vi ste pristupili gori Sionu i gradu Boga živoga, Jeruzalemu nebeskom, nebrojenim tisućama anđela, svečanom skupu, Crkvi prvorođenaca zapisanih na nebu, Bogu, sucu sviju, dusima savršenih pravednika" Hebrejima 12,22-23

„Vjerom pozvan, Abraham posluša i zaputi se u kraj koji je imao primiti u baštinu, zaputi se ne znajući kamo ide. Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, jer iščekivaše onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog.“ Hebrejima 11,8-10

"Ali sada oni čeznu za boljom, to jest nebeskom. Stoga se Bog ne stidi zvati se Bogom njihovim: ta pripravio im je Grad." Hebrejima 11,16

Znači Abraham je očekivao GRAD, a baš na tom mjestu u poslanici govori se o ispravnoj vjeri i obećanjima Abrahamu, primanju i nasljedstvu obećanja. To je ona priča o ispravnoj vjeri i nepoganjenju sa ženama. Nekako je to dublje povezano nego mi sada vidimo, treba također spomenuti da ovakvih konotacija nema u obećanju Abrahamu te cijele zbrke oko 144 000, ali ima drugačijih. Pogotovo što je grad zaručnica, a tih 144 000 također simboliziraju zaručnicu-zajednicu koja je savršeno čista. Postoji puno paralela koje se mogu povući, puno više nego unutar ovih sadašnjih tumačenja s brojem spasenih.

S druge strane sveti Jeruzalem je mjesto gdje Bog prebiva i koje posvećuje i samo je posvećeno Bogom. Tamo su usmjerene sve naše molitve i naša vjera. Tamo se ustvari odvija ono što rade 24 starješine i tih 144 000 svetaca nakon kušnji.

Zato su pred prijestoljem Božjim i služe mu dan i noć u hramu njegovu, i Onaj koji sjedi na prijestolju razapet će Šator svoj nad njima. Otkrivenje 7,15

Opet paralela s gradom/šatorom.

"I vidjeh kao neko more od prozirca pomiješano s ognjem. Oni koji pobijediše Zvijer i kip njezin i broj imena njezina stoje u moru od prozirca s citrama Božjim u ruci."

Opet u gradu i referenca na grad.

Također je svojim apostolima kao konačnu nagradu obećao grad.

„Ali sada oni čeznu za boljom, to jest nebeskom. Stoga se Bog ne stidi zvati se Bogom njihovim: ta pripravio im je Grad.“ Hebrejima 11,16

„U domu Oca mojega ima mnogo stanova. Da nema, zar bih vam rekao: `Idem pripraviti vam mjesto`?“ Ivan 14,2

A ovih 144 000 su oni koji će konačno dočekati to obećanje. Ima to veze jedno s drugim kako god da okreneš.

A da se malo dublje pozabavimo tim? Ili će papu opalit infarkt kad ovo vidi      

PavleS (citat):
Samo neka si zdravo. Ovo ti je premaz na torti uz zemlju ploču. Ostaje ti samo da staviš trešnju.

PavleS (citat):
A za ove što unose zbrku i prave egzibicije, neka im je srećan put, nema razloga da se opterećujemo njima. Iz iskustva smo naučili da takvi izbjegavaju saradnju sa nama, ali se zato spremno hvataju sa sektašima i fanaticima. Kao što ne bih mogao imati više povjerenja u građevinskog preduzimača koji bi kad bi mi pravio kuću umjesto kape za dimnjak stavio WC šolju, tako nemam ni u teologe koji naprave neki ispad.

Mato T (citat):Zapeo mi za oko odlomak iz Otkrivenja 1,7, pa bih volio da ga malo prokomentiramo.

Odlomak kaže:
Evo, dolazi s oblacima i videće ga svako oko, čak i oni koji su ga proboli. I zbog njega će jadikovati sva zemaljska plemena. Da, amin.

U prvoj rečenici ovog odlomka se govori o drugom Kristovom dolasku, gdje se navodi da će prilikom toga događaja Krista vidjeti čak i oni koji su ga proboli.
Pošto su ljudi koji su sudjelovali u osudi i raspeću Isusa na križ sada mrtvi, da li je moguće da će ti isti biti uskrsnuti prilikom drugog Kristovog dolaska da vide Isusa kako dolazi u sili?

S ovim tekstom iz Otkrivenja možemo povezati tekst iz knjige proroka Daniela 12, 1;2 koji govori o drugom Kristovom dolasku i koji glasi:

U to vreme ustaće Mihailo, veliki  knez koji stoji pomažući sinovima  tvoga  naroda.  I  nastaće  vreme  teskobe kakve nije bilo otkako je naroda  pa do tog vremena. U to će se vreme tvoj narod izbaviti, svako ko se nađe zapisan u knjizi. A mnogi od onih što spavaju u prahu zemaljskom probudiće se, jedni za večni  život,  a  drugi  za  sramotu  i  večni prezir.


U ovom odlomku stoji da će svi koji se nađu zapisani u knjizi biti spašeni prilikom drugog Kristovog dolaska što je jasno. (svako ko se nađe zapisan u knjizi).

Zanimljiva je posljednja rečenica u odlomku koja kaže da će mnogi (ne svi) biti uskrsnuti na život vječni i da će mnogi, ne svi biti uskrsnuti na sramotu i vječni prezir.

Ako povežemo ova dva teksta iz Biblije vidimo da će se prilikom drugog Kristovog dolaska desiti jedno djelomično uskrsnuće pravednih i nepravednih (onih koji su ga proboli), a vjerovatno nakon toga uskrsnuće svih pravednih.

Ne sjećam se Pavle da li si ovo negdje spominjao u svojoj knjizi, pa ako nisi molio bih komentar?!