Feministička razvratnička (ne)kultura
Feminizam je složen fenomen. U njemu postoje mnogobrojni misaoni pravci, ponekad i međusobno suprotstavljeni. Po jednom toku feminističke misli – razvijenom na Zapadu 70-ih godina XX veka – isključivi cilj feminizma je profesionalni uspjeh žena. Tom cilju žene treba sve da podrede, pa i svoju seksualnost. Da bi profesionalno uspjele, žene treba da se ponašaju borbeno i kočoperno kao muškarci, a da potiskuju svoju seksualnost.
Rast „razvratničke kulture“
Uspješna poslovna žena i danas je ideal feministkinja, ali je napušten aseksualni pristup. Danas se, štaviše, razmetanje seksepilom smatra demonstracijom ženske moći i stoga poželjni način ponašanja. Arijel Levi (Ariel Levy) lucidno uočava da današnje feministkinje ne gledaju sa simpatijom na aseksualnost nekih ranijih feministkinja, već da veličaju razvrat. U knjizi „Ženske šovinističke svinje: žene i rast razvratničke kulture“ („Female Chauvinist Pigs: Women and the Rise of Raunch Culture“, 2005) ona s pravom primjećuje da je današnji feminizam pokretačka sila „ženske razvratničke kulture“.
„Ženska razvratnička kultura“ se javlja u društvima u kojima žene uživaju zavidan nivo finansijske samostalnosti. Žene koje imaju novaca imaju tendenciju da često mijenjaju seksualne partnere. Njihovi kriterijumi za onog „pravog“ obično su toliko visoki da ga rijetko pronalaze. Tragajući za nedostižnim „princom iz bajki“ one se upuštaju u razvratnički život. Među ekonomski samostalnim ženama često je primjetno upuštanje u muški striptiz i druge oblike razvrata.
Popularna kultura koja nadahnjuje te „ženske šovinističke svinje“ je raznolika. Analizirajmo najprije pop muziku.
Madona
Kada je 1992. godine Madona objavila album „Erotika“, naslovna pjesma se odmah našla na drugom mjestu američke top-liste. Bio je to presedan u istoriji muzike i top-lista. Spot koji je pratio ovaj singl predstavio je Madonu kao „kučku“, a sve je bilo nakrcano kadrovima u kojima se smjenjuje gola Madona, sadomazohističke scene i fotografije iz knjige „Seks“. Spot „Erotika“ emitovan je na MTV-ju samo tri puta, a onda je uslijedila zabrana. Ali on je bio svakodnevno na ponudi naših kanala.
Rijana i Britni
Od Madoninog spota „Erotika“ koketiranje sa erotikom, pa čak i pornografijom, nije nikakav tabu, tako da gospođa Čikone ne bi imala problema da ove godine reprizira sličan spot. Današnje perjanice ženskog popa svojim eksplicitnim tekstovima na neki način „postvaruju“ žene: predstavljaju ih isključivao kao „meso“. Savremena MTV produkcija je erotizovana, a odgovornost za to ne snose muški izvođači, nego najpoznatije ženske pop zvezde (Rijana, Lili Alen, Britni Spirs, Šakira). Rijana pjeva: „Možeš li ga dignuti? Jesi li dovoljno veliki?“ Nekadašnja tinejdžerska pop atrakcija Britni Spirs nema više dodirnih tačaka sa svojom pubertetskom čednošću iz spota „Oops, I Did It Again“. Ona u svom spotu „3“ pjeva o grupnom seksu: „1, 2, 3, ne samo ja i ti, uhvaćena sam u sredini“.
Došlo je do inverzije polnih uloga. Muški izvođači su nježni, krhki, nesigurni, ali pametni momci („REM“, „Radiohead“), a ženske pjevačice eksplicitno iznose seksualne prohtjeve. To je logična posljedica feminističkog zalaganja za izmjenom „rodnih uloga“.
Lejdi Gaga
Lejdi Gaga, najveća pop atrakcija današnjice, taj status je obezbijedila spotovima i pjesmama u kojima je sve nakrcano eskplicitnim izrazima koji su bliski pornografiji. Njen hit „Love Game“ sadrži sledeći stih: „Želim zajahati tvoju palicu“. Nove ženske pop zvijezde propagiraju „ženske razvratničke kulture“. No, to ne bi bilo moguće bez odobravanja i podsticaja feminističkog „trećeg talasa“.
Bijonse i Šakira
Nedavno je svijet proslavio stogodišnjicu Osmog marta (8. mart 1910 – 8. mart 2010). Koji je domet feminizma najjasnije se vidi u pop muzici. MTV svakodnevno pušta spotove u kojim se pjevačice nude kao roba. Bijonse je u kavezu, kao i Šakira. I njihove koleginice iz prve lige svjetskog popa snimaju spotove u kojma su vezane lancima ili igraju na šipki.
U spotovima se pjevačice pojavljuju u kavezima, obučene kao životinje ili kao prostitutke, a većina njihovih pjesama govori o seksualnim prohtjevima. Gotovo svaka pjesma ima erotske, pa i pornografske elemente. Došlo je do ekstremne seksualizacije pop muzike što je logična posljedica feminističkog zahtjeva za „emancipacijom“.
Domaća pop-scena
Domaća pop scena nije različita od one u SAD. Domaća pop scena, pogotovo turbo folk, predstavlja domaću verziju „ženske razvrtničke kulture“. Domaća komercijalna muzička scena seksualizovana je po analogiji sa onom na MTV-ju.
Popularna ženska literatura
Ne mogu se samo pop pjevačice optužiti za raspirivanje „ženske razvratničke kulture“. Televizijske serije, filmovi, pozorišne predstave i literatura takođe propagiraju „žensku razvratničku kulturu“. Neka djela „literature za mlade žene“ („chik lit“) otvoreno propagiraju prostituisanje. „Grabljivica“ (2007), „Gola istina“ (2008) i „Sponzoruše“ (2008) samo su neka dela tog „prostitutskog“ žanra.
Za eksploziju „ženske razvratničke kulture“ nisu krive samo frivolne pjevačice i književno pretenciozne prostitutke, već i spisateljice popularne psihologije. Mnoga djela tog žanra propagiraju „žensku razvratničku kulturu“. „Zašto muškarci vole kučke“ (2007), „Vitka kučka“ (2008), „Vodič ’dobrim’ devojkama za seks ’loših’ devojaka“ (2008) i „Zašto se muškarci žene kučkama“ (2010) samo su neka dela tog „kučkinog“ žanra. Važno je primijetiti da su svi pisci tih „kučkinih“ priručnika žene.
„Seksu naklonjeni feminizam“
U feminističkoj misli „drugog talasa“ (grubo govoreći od 70-ih do 90-ih godina XX vijeka) postojao je trend izvjesnog asketizma. Neke feministkinje tog talasa ženama su preporučivale potiskivanje seksualnosti da bi mogle biti uspješne poslovne žene. Potiskivanje seksualnosti se preporučivalo i zbog toga da „neprijatelju“ ne bi davale povod da ih „iskoristi“. Žene su upozoravane od „postvarivanja“ – mogućnosti da ih muškarci doživljavaju samo kao „seksualne objekte“. U feminizumu „drugog talasa“ razvio se jak diskurs protiv pornografije i „zloupotrebe žena u reklamama“.
Međutim, taj askestski smjer nije odnio prevagu. U feminizmu „trećeg talasa“ (grubo govoreći od 90-ih godina do danas) dominira „seksu naklonjeni feminizam“ („pro-sex feminism“). Taj smjer je toliko zavladao feminističkim razmišljanjem (i praksom) da je „razvratnička kultura“ postala trend kod mnogih mladih žena.
„Žensku razvrtničku kulturu“ danas propagiraju mnoge pjevačice i spisateljice, ali nisu samo one odgovorne za raširenost razvrata. „Ženska razvratnička kultura“ samo je krajnji ishod feminističkog zalaganja za rekonstrukcijom „rodnih uloga“.
Odgovornost „rodnih“ feministkinja
Istinski odgovorne za „žensku razvratničku kulturu“ su feministkinje „trećeg talasa“. Njihova kritika „patrijarhalnosti“, „seksizma“, „tradicionalnih rodnih uloga“ pruža teoretsko opravdanje za napuštanje ženske čednosti i smjernosti.
Za „žensku razvratničku kulturu“ nisu toliko krive frivolne pjevačice, nazovi književnice i nazovi psihološkinje koliko visokoobrazovne predavačice „rodnih studija“. Odbacivanje ženske čednosti i moralnosti posljedica je urgiranja savremenih feministkinja da žene odbace tradicionalne „rodne“ uloge. Istinski odgovorne za procvat „ženske razvratničke kulture“ nisu fufice sa ekrana već uštogljene profesorice „rodnih studija“ sa univerziteta.
Yesterday at 20:07 by PavleS
» DOKAZI (OT)PADA ADVENTISTIČKE CRKVE
29/10/2024, 17:47 by PavleS
» BIBLIJA - NOVI REVIDIRANI PREVOD
12/8/2024, 21:10 by PavleS
» PITANJA - RELIGIJA
3/6/2024, 13:04 by PavleS
» Biblijski razgovori
14/4/2024, 23:34 by PavleS
» Septuaginta/LXX - doslovni prijevod:
30/10/2023, 13:47 by PavleS
» PAGANIZAM I OKULTNI SIMBOLI I OBIČAJI
21/9/2023, 17:23 by PavleS
» Crkve i manastiri
11/9/2023, 11:23 by NecaPereca
» PSIHOLOGIJA
31/8/2023, 15:24 by Jelena83