STANJE MRTVIH

Jedno od boljih predavanje na temu čovekovog stanja nakon smrti. Biblijski stav o smrti i duši koji nam otkriva Tvorac u svojim svetim spisima. Prepoznajte današnje zablude kako popularnih tako i tradicionalnih verovanja. Ovo je tema gde se lome mnoga teološka koplja i veoma je važno razumeti i zauzeti ispravan stav po ovom pitanju jer je upravo ova doktrina jedna od temeljnih za razumevanje ispravne hrišćanske teologije.

Preko 99 % današnjih religijskih sistema naučava da ljudi imaju besmrtnu dušu, tj. da se život poslije smrti nastavlja u drugom obliku. Takodjer većina kršćana danas vjeruje u besmrtnost duše.
Šta Biblija ima da kaže o tome?

Beka ... Hvala na ovim postovima... mnogo nam pomaze

Gen 2:7 A stvori Gospod Bog čovjeka od praha zemaljskoga, i dunu mu u nos duh životni; i posta čovjek duša živa.

Prah zemaljski /elementi, atomi / plus duh života (dah života) Jednako DUŠA ŽIVA ili čovjek.
Znači, čitav je čovjek duša živa i nema u sebi nikakvu besmrtnu dušu.
Nažalost većina današnjeg svijeta vjeruje u besmrtnost duše, tako da je sotoni i njegovim andjelima vrlo lako glumiti Mariju, razne svece i mrtve i tako varati narod. Ko god vjeruje u besmrtnost duše nema nikakvu šansu da ne bude prevaren. Ova se doktrina usput dobro propagira putem medija naročito Holivuda, filmovima kao čto su Duh, Ja ću budan sanjati i mnogi drugi.

Biblija jasno govori o stanju mrtvih:

"Živi barem znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa niti imaju više nagrade, jer se zaboravlja i spomen na njih." Propovjednik 9:5

Članak koji mi je poslao Goran Šušljić iz Štutgarta, autor je Đurđica Backalić.

Hristos propoveda duhovima u tamnici (da li postoji pakao)


Mnogi izdvajaju određene tekstove iz Božje reči i onda to tumače po svojoj volji i želji. Takav slučaj je i sa tekstom iz 1.Petrove poslanice 3,18-20: ′Jer i Hristos jedanput za grehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši telom, no oživevši Duhom; kojim sišavši, propoveda i duhovima koji su u tamnici, koji nekad ne hteše da slušaju kad ih očekivaše Božje trpljenje u vreme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jest, osam duša, ostade od vode.′  Ovim stihovima neki ljudi žele da kažu da je Isus sišao u pakao dok je bio mrtav i propovedao mrtvacima koji su živeli pre potopa, što dovodi do verovanja u postojanje života nakon smrti, odnosno, pakla i raja.

Pročitajmo ceo kontekst onoga što apostol Petar ovde govori:

- „Nego Gospoda Boga svetite u srcima svojim. A budite svagda gotovi na odgovor svakome koji vas zapita za vaše nadanje. S krotošću i strahom imajte dobru savest, da ako vas opadaju za šta kao zločince, da se postide oni što kude vaše dobro življenje po Hristu. Jer je bolje, ako hoće volja Božja, da stradate dobro čineći, negoli zlo čineći. Jer i Hristos jedanput za grehe naše postrada, pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu, ubijen, istina, bivši telom, no oživevši Duhom; kojim sišavši, propoveda i duhovima koji su u tamnici, koji nekad ne hteše da slušaju kad ih očekivaše Božje trpljenje u vreme Nojevo, kad se građaše kovčeg, u kome malo, to jest, osam duša, ostade od vode. Za spomen toga i nas sad spašava krštenje, ali ne pranje telesne nečistote, nego obećanje dobre savesti Bogu, vaskrsenjem Isusa Hrista. Koji je s desne strane Bogu, otišavši na nebo, i slušaju Ga anđeli i vlasti i sile.” {1.Petrova 3,15-22}

Vidimo iz konteksta da apostol Petar govori o Hristu koji postrada za nepravednike, da nas privede k Bogu, i da je Hristos istim Duhom, Božjim Duhom kojim je oživeo kada je vaskrsao, govorio, odnosno, propovedao NEKAD duhovima koji su u tamnici, a oni su u tamnici greha jer nisu želeli da slušaju i poslušaju, a Bog ih je strpljivo čekao! Dakle, ako veoma pažljivo pročitamo celi kontekst, vidimo da se izraz ′duhovi koji su u tamnici′ odnosi na grešno duhovno stanje živih ljudi.

- „Jer ko od ljudi zna šta je u čoveku osim duha čovečjega koji živi u njemu?” {1.Korinćanima 2,11. - I deo}

- „Čoveku se svi putevi njegovi čine čisti, ali Gospod ispituje duhove.” {Priče 16,2}

Božja reč veoma živo opisuje kakvi su ljudi koji su sami sebi doveli naglu pogibao:

- „A beše i lažnih proroka u narodu, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, koji će uneti jeresi pogibli, i odricaće se Gospodara koji ih iskupi i dovodiće sebi naglu pogibao. I mnogi će poći za njihovim nečistotama kojima će se huliti na put istine. I u lakomstvu loviće vas izmišljenim rečima. Njihov sud odavno ne docni, i pogibao njihova ne drema. Jer kad Bog ne poštede anđela koji sagrešiše, nego ih metnu u okove mraka paklenog, i predade da se čuvaju za sud; i prvi svet ne poštede, nego sačuvavši samosmoga Noja, propovednika pravde, navede potop na svet bezbožnički; i gradove Sodom i Gomor sažeže i razvali i osudi, i postavi ugled bezbožnicima koji bi postali; i izbavi pravednog Lota, koga osramotiše bezakonici nečistotom življenja; jer kad življaše pravednik među njima, gledajući i slušajući bezakona dela, mučaše od dana do dana pravednu dušu;  zna Gospod pobožne izbavljati od napasti, a nepravednike mučeći čuvati za dan sudni; a osobito one koji idu za telesnim željama nečistote, i ne mare za poglavarstvo, i koji su bezobrazni i samovoljni, i ne drhću huleći na slavu. Kad anđeli, koji veću snagu i silu imaju, ne izgovaraju na njih pred Gospodom hulnoga suda; a oni kao nerazumna životinja, koja je od prirode na to stvorena da se hvata i kolje, hule na ono što ne razumeju, i u pogibli svojoj propašće primajući platu nepravde. Oni misle da je slast častiti se svaki dan; oni su sramota i greh, koji se hrane svojim prevarama, jedući s vama; imaju oči pune preljubočinstva i neprestanoga greha; prelašćuju neutvrđene duše; imaju srce naučeno lakomstvu, deca kletve.” {2.Petrova 2,1-14}

- „... posao je njihov bezakonje; na putevima je njihovim nasilje. Noge im trče na zlo i brze su na prolivanje krvi prave; misli su njihove bezakonje; na putevima je njihovim pustoš i rasap. Puta mirnoga ne znaju, i na putevima njihovim nema pravde; načinili su sebi krive staze; ko god ide po njima, ne zna za mir. Zato je sud daleko od nas, i pravda ne dolazi do nas; čekamo videlo, a ono mrak; svetlost, a ono hodimo po tami. Pipamo kao slepci zid, kao oni koji nemaju očiju pipamo; spotičemo se u podne kao u sumračje; u obilju smo kao mrtvi.” {Isaija 59,6-10}

- „Zato se čude što vi ne trčite s njima u isto neuredno življenje, i hule na vas. Oni će dati odgovor Onome koji je gotov da sudi živima i mrtvima. Zato se i mrtvima propovedi evanđelje, da prime sud po čoveku telom, a po Bogu da žive duhom.” {1.Petrova 4,4-6}

Ko su ti mrtvi, odnosno, duhovi u tamnici kojima Hristos propoveda evanđelje?

- „I vas koji bejaste mrtvi za prestupljenja i grehe svoje, u kojima nekad hodiste po veku ovog sveta, po knezu koji vlada u vetru, po duhu koji sad radi u sinovima protivljenja; u kojima i mi svi živesmo nekada po željama tela svog, čineći volju tela i pomisli, i bejasmo rođena deca gneva, kao i ostali; ali Bog, koji je bogat u milosti, za premnogu ljubav Svoju, koju ima k nama, i nas koji bejasmo mrtvi od grehova ožive s Hristom (blagodaću ste spaseni), i s Njim vaskrse i posadi na nebesima u Hristu Isusu. Da pokaže u vekovima koji idu preveliko bogatstvo blagodati Svoje dobrotom na nama u Hristu Isusu. Jer ste blagodaću spaseni kroz veru; i to nije od vas, dar je Božji, ne od dela, da se niko ne pohvali. Jer smo Njegov posao, sazdani u Hristu Isusu za dela dobra, koja Bog unapred pripravi da u njima hodimo.” {Efescima 2,1-10}

- „I anđelu sardske crkve napiši: Tako govori Onaj što ima sedam Duhova Božjih, i sedam zvezda: znam tvoja dela, da imaš ime da si živ, a mrtav si. Straži, i utvrđuj ostale koji hoće da pomru; jer ne nađoh tvoja dela savršena pred Bogom svojim.” {Otkrivenje 3,1.2}

- „Mi znamo da pređosmo iz smrti u život, jer ljubimo braću; jer ko ne ljubi brata ostaje u smrti.” {1.Jovanova 3,14}

- „A sad se pokaza u dolasku Spasitelja našeg Isusa Hrista, Koji raskopa smrt, i obasja život i neraspadljivost evanđeljem.” {2.Timotiju 1,10}

- „Zato govori: Ustani ti koji spavaš i vaskrsni iz mrtvih, i obasjaće te Hristos!” {Efescima 5,14}

- „A kamoli neće krv Hrista, koji Duhom Svetim sebe prinese bez krivice Bogu, očistiti savest našu od mrtvih dela, da služimo Bogu Živom i Istinitom?” {Jevrejima 9,14}

- „Jer kad bejasmo u telu, behu slasti grehovne, koje zakon rađahu u udima našim da se smrti plod donosi.” {Rimljanima 7,5}

- „Da obasjaš one koji sede u tami i u senu smrtnom; da uputiš noge naše na put mira” {Luka 1,79}

- „Narod koji hodi u tami videće videlo veliko, i onima koji sede u zemlji gde je smrtni sen, zasvetleće videlo.” {Isaija 9,2}

- „Ljudi koji sede u tami, videše videlo veliko, i onima što sede na strani i u senu smrtnom, zasvetli videlo.” {Matej 4,16}

- „Teško vama književnici i fariseji, licemeri, što ste kao okrečeni grobovi, koji se spolja vide lepi, a unutra su puni kostiju mrtvačkih i svake nečistote.” {Matej 23,27}

Isus Hristos Sam za Sebe govori koja je služba koju čini za „mrtve” i „duhove u tamnici”:

- „Duh je Gospodnji na Meni; zato me pomaza da javim evanđelje siromasima; posla me da iscelim skrušene u srcu; da propovedam zarobljenima da će se otpustiti, i slepima da će progledati, da otpustim sužnje; i da propovedam prijatnu godinu Gospodnju.” {Luka 4,18.19}

Znamo iz Božje reči da Isus nije nikoga izvadio iz tamnice. Čak je i Jovan Krstitelj morao završiti život kao zarobljenik, sužanj kom je odrubljena glava. Isus je otpuštao sužnje i propovedao zarobljenima da će se otpustiti iz ropstva greha.

- „I prohođaše po svoj Galileji Isus učeći po zbornicama njihovim, i propovedajući evanđelje o carstvu, i isceljujući svaku bolest i svaku nemoć po ljudima.” {Matej 4,23}

- „I reče im: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i da ustane iz mrtvih treći dan; i da se propoveda pokajanje u ime Njegovo i oproštenje greha po svim narodima, počevši od Jerusalima.” {Luka 24,46.47}

- „'Zato se javi Sin Božji da raskopa dela đavolja.' (1.Jovanova 3, Sam Hristos je bio angažovan u borbi u danima Nojevim. U porukama opomene, ukora i usrdnih poziva stanovnici pretpotopnog sveta čuli su Njegov glas. On im je dao vreme milosti i pouke od sto i dvadeset godina u kojima su mogli da se pokaju. Ali su oni radije izabrali sotonine obmane, i zato su morali da izginu u nabujalim talasima potopa.” {Ibid, 12.mart 1901. (EGW Komentari biblijskih tekstova, 1. srpskohrvatsko izdanje 1989, strana 25)}

- „Bog je stanovnicima pretpotopnog sveta dao sto i dvadeset godina milosti, i za to vreme propovedao im evanđelje preko Matusala, Noja i ostalih svojih slugu. Da su poslušali svedočenje tih vernih svedoka, da su se pokajali i vratili Bogu, On ih ne bi uništio.” {RH 23, april 1901}

U 1.Petrovoj 3,19. se naglašava da je Isus sišao. Odakle je Isus sišao i gde je sišao? Na to pitanje možemo odgovoriti iz Božje reči kroz opis onoga što se odigralo na nebu nakon Isusove smrti, vaskrsenja i vaznesenja:

- „I posta rat na nebu. Mihajlo (Isus) i anđeli Njegovi udariše na aždaju, i bi se aždaja i anđeli njezini. I ne nadvladaše, i više im se ne nađe mesta na nebu. I zbačena bi aždaja velika, stara zmija, koja se zove đavo i sotona, koji vara sav vasioni svet, i zbačena bi na zemlju, i anđeli njezini zbačeni biše s njom.” {Otkrivenje 12,7-9}

U Božjoj reči je nebo uvek gore, a zemlja dole, prema tome, možemo zaključiti da je Isus sišao sa neba na zemlju.

- „Jer bi volja Očeva da se u Nj useli sva punina, i kroza Nj da primiri sve sa Sobom, umirivši krvlju krsta Njegova, kroza Nj sve, bilo na zemlji ili na nebu. I vas koji ste nekad bili odlučeni i neprijatelji kroz pomisli u zlim delima, a sad vas primiri u telu mesa Njegovog, smrću Njegovom, da vas svete i bez mane i krivice izvede preda Se; ako samo ostanete u veri utemeljeni i tvrdi, i nepokretni od nade evanđelja koje čuste, koje je propovedano svoj tvari pod nebom, kome ja Pavle postadoh sluga.” {Kološanima 1,19-23}

- „Jer je jedan Bog, i jedan posredik Boga i ljudi, čovek Hristos Isus, Koji Sebe dade u otkup za sve, za svedočanstvo u Svoje vreme.” {1.Timotiju 2,5.6}

- „Za nad večnoga života, koji obeća nelažni Bog pre vremena večnih, a javi u vremena Svoja reč Svoju propovedanjem...” {Titu 1,2.3}

- „A sad u Hristu Isusu, vi koji ste nekada bili daleko, blizu postadoste krvlju Hristovom. Jer je On mir naš, koji oboje (neznabošce i jevreje) sastavi u jedno, i razvali plot koji je rastavljao, neprijateljstvo, telom svojim, zakon zapovesti naukama ukinuvši; da iz oboga načini Sobom jednog novog čoveka, čineći mir; i da pomiri s Bogom oboje u jednom telu krstom, ubivši neprijateljstvo na njemu. I došavši propovedi u evanđelju mir vama dalekima i onima koji su blizu. Jer On dovede k Ocu oboje u jednom duhu.” {Efescima 2,13-18}

- „Tako dakle, braćo, nismo dužni telu da po telu živimo. Jer ako živite po telu, pomrećete; ako li duhom poslove telesne morite, živećete. Jer koji se vladaju po duhu Božjemu, oni su sinovi Božji. Jer ne primiste duha ropstva, opet da se bojite; nego primiste Duha posinačkoga, kojim vičemo: Ava (Tata) Oče! Ovaj Duh svedoči našemu duhu da smo deca Božja. A kad smo deca i naslednici smo: naslednici dakle Božji, a sunaslednici Hristovi: jer s Njim stradamo da se s Njim i proslavimo.” {Rimljanima 8,12-17}

- „Onog tražite Koji je stvorio zvezde, kola i štape, i Koji pretvara sen smrtni u jutro, a dan u tamnu noć, koji doziva vode morske i proliva ih po zemlji; ime Mu je Gospod!” {Amos 5,8}

- „Zaklinjem te, dakle, pred Bogom i Gospodom našim Isusom Hristom, Koji će suditi živima i mrtvima, dolaskom Njegovim i carstvom Njegovim: Propovedaj reč, nastoj u dobro vreme i u nevreme, pokaraj, zapreti, umoli, sa svakim snošenjem i učenjem; jer će doći vreme kad zdrave nauke neće slušati, nego će po svojim željama nakupiti sebi učitelje, kao što ih uši svrbe, i odvratiće uši od istine, i okrenuće se ka gatalicama.” {2.Timotiju 4,1-4}

- „A Bog mira, Koji izvede iz mrtvih velikog Pastira ovcama, krvlju zaveta večnog, Gospoda našeg Isusa Hrista, da vas savrši u svakom delu dobrom, da učinite volju Njegovu, čineći u vama šta je ugodno pred Njime, kroz Isusa Hrista, Kome slava va vek veka. Amin!” {Jevrejima 13,20}

Šta je sa ljudima koji su imali kliničku smrt, pa kad su se iz nje probudili svedočili su o tome kako su bili u raju prepunom cveća i videli drage osobe? Kao i sa onim koji neposredno pre smrti viđaju svoje mrtve? Ili sa onima koji su viđali svoje mrtve nakon njihove smrti?

Paradoks (citat):Šta je sa ljudima koji su imali kliničku smrt, pa kad su se iz nje probudili svedočili su o tome kako su bili u raju prepunom cveća i videli drage osobe? Kao i sa onim koji neposredno pre smrti viđaju svoje mrtve? Ili sa onima koji su viđali svoje mrtve nakon njihove smrti?

Za deklarisanog vjernika postavljate vrlo paradoksalna pitanja.
To o čemu govorite je u domenu okultnih iskustava.
Imate u Rječniku okultizma ukratko objašnjeno.